耶利米书第七章-《雷历研读本圣经》
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耶利米书第七章
七2 这段"话"(七1~八3)是于约雅敬登基(约主前608年)不久,在圣殿七个门的其中一个门前传讲的(比较二六7~24)。这段信息的主题在第3节说明了。
七4 差不多一个世纪之前,耶路撒冷奇妙地从西拿基立的军队手中得到拯救(王下一八13~一九37),这使犹大以为耶路撒冷作为圣殿的所在地,是不能被征服的。
七9 十诫的一半都已违犯了。
七11 本节后来曾被主引述(可一一17;比较路一九46)。
七12~14 "示罗"不能只因它在士师期间作为会幕的所在而免于陷落,同样圣殿也不能使耶路撒冷幸免于难。
七18 那"饼"大概造成了女神的形状。"天后"。亚述和巴比伦人的女神伊斯他尔(Ishtar;比较四四17)。
七21 "燔祭"。虽然燔祭的祭牲要全烧在坛上(利一9),但百姓可能也应吃祭肉,因为在他们信心倒退的状况下,所献的祭对神来说并没有意义。
七22 摩西的律法并非主要关乎献祭本身,而是关乎人与耶和华所建立的关系,而这种关系会在真正的敬拜里透过献祭来表明。
七29 "剪发"。一种哀悼的表记(伯一20;弥一16)。
七31 "陀斐特"。大概指"火炉"。"欣嫩子谷"。在耶路撒冷西南面的山谷。犹大的做法比外邦人尤甚,因为外邦人也很少把孩童献祭。
七33 "哄赶"指吓走。
──《雷历研读本圣经》
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