耶利米书玖．-《马唐纳注释》

耶利米书相关章：

马唐纳注释

耶利米书

玖．结语：耶路撒冷的沦陷（五二）

耶利米书最後一章是历史记载，详述耶路撒冷被攻陷和被掳之民的情况。

五二1～16　西底家末後的日子在第1至11节重述。而耶路撒冷的沦陷在第12至16节覆述。

五二17～23　被巴比伦人夺取带走的圣殿铜器皿详列於此。

五二24～27　护卫长捉拿了七十四人，带他们出耶路撒冷，到巴比伦王那里，王就在利比拉击杀他们。

五二28～34　其它人分三批被掳走。约雅斤王被掳後三十七年，便被巴比伦王从监中提出来，直至他死的日子都宽待他。

最後，这卷充满审判和眼泪的先知书，以仁慈的终局结束了。

我们不该以为这只是一卷预先写成的“希伯来史书”，正如当中很多地方的预言一样。虽然它的确有历史记载，但耶利米书是神话语的一部分，信息永远是新鲜的，永远与我们息息相关。差不多三个世纪以前，英国解经家马太亨利将耶利米书的属灵教训撮要如下：

总的来说，将本书的预言和历史相比较下，我们大致学到：

（1）教会和备受尊敬的人物变得腐败不堪，并不是新奇的事。

（2）藏匿罪恶将换来灭亡；如不悔改、不被赦罪的话，最终必然是灭亡。

（3）外表的职业和权利不单带来犯罪和免於灭亡的借口，更使两者加剧。

（4）神的话语永不落空，事件必如预言般发生；人的不信绝不能使神的警告无效，也不会使祂的应许不实现。神的公义与真实在这里以残忍的性情描绘，是为了那些嘲笑神的警告的人，让他们服罪。“不要自欺，神是轻慢不得的。”

评注

1 （简介）参看：例如一○23,24；一一1 8～一二6；一五1 0～2 1；一七1 4～1 8；一八18～23；二○7～18。

2 （简介）这里指他在五个君王的统治期间传道，分别为约西亚、约哈斯、约雅敬、约雅斤（亦称为耶哥尼雅和哥尼雅）及傀儡君王西底家。

3 （一1～10）凯理（William Kelly）, Jeremiah: The Tender-Hearted Prophet of the Nations，页9。

4 （二1～3）耶慈（K y l e M. Ya t e）, Preaching from the Prophets，页139。

5 （五2 0 ～ 3 1 ）凯理（ K e l l y ） , Jeremiah，页20。

6 （六2 7 ～ 3 0 ）耶慈（ Y a t e s ） , Preaching，页141。

7 （七5～1 5）“从古蹟发掘中知道，示罗是在主前一○五○年毁灭。这也应该是非利士人掳去约柜之时（撒上四11）。”（The Wesley Bible, NKJV, A. F. Harper等编辑，页1095。）摩西会幕使示罗地幸存会幕，随後被放置在基遍（代下一2,3）。

8 （七16～26）当基督信仰成为罗马帝国的国教後，成群未信主的异教徒便涌进教会，还带来他们的异教思想。他们认为将异教的名称“天后”应用在主耶稣的母亲马利亚身上，是无上荣耀，但这却绝不被这位卑微的“主的使女”所接受（路一38）。

9 （九1～ 1 1 ）耶慈（ Y a t e s ） , Preaching，页143。

10（九2 3 , 2 4）利文斯顿（G . Herbert Livingston）, Jeremiah, Wesley Bible，页1100。

11（九25,26）这是“一切住在天涯远处之人”这句话的另一译法。

1 2 （一○ 1 ～ 5 ）耶慈（ Y a t e s ） , Preaching，页144。

13（一三1～1 1）《新司可福研读本圣经》New Scofield Reference Bible, NKJV，页784,785。

1 4（一三1 2 ～ 1 4 ）夏理森（ R . K . Harrison）, Jeremiah and Lamentations，页99,100。

15（一三24～27）同上，页101。

1 6（一四1～6）《新司可福研读本圣经》New Scofield Reference Bible, NKJV，页785。

17（一五19～21）摩根（G. Campbell Morgan）, Searchlights from the Word，页243。

1 8 （一六1～ 9 ）凯理（ K e l l y ） , Jeremiah，页43,44。

19（一七1～11）“一般相信鹧鸪会替其它雀鸟孵蛋”（夏理森Harrison, Jeremiah，页1 0 7）。但夏理森在同页注脚上却说：“这也可指某些品种的沙丘松鸡。”

20（一七1～11）同上，页106。

2 1（一七1～11）马太亨利（M a t t h e w H e n r y）, J e r e m i a h , M a t t h e w H e n r y ' s Commentary on the Whole Bible, IV:519,520。

2 2（一七1 9 ～ 2 7 ）詹逊（ I r v i n g L . Jensen）, Jeremiah, Prophet of Judgment，页59。

2 3（一八1 3 ～ 1 7 ）凯尔（ C a r l F . Keil）, Jeremiah, Biblical Commentary on the Old Testament, XIX:300。

2 4 （二一1～ 7 ）凯理（ K e l l y ） , Jeremiah，页47。

25（二二24～30）戴尔（Charles H. Dyer）, Jeremiah, Bible Knowledge Commentary, I:1158。

2 6 （二三1～ 8 ）凯理（ K e l l y ） , Jeremiah，页48,49。

27（二三1～8）其它名称有：耶和华以勒 Jehovah-Jireh（耶和华必预备──创二二13,14）；耶和华拉法 Jehovah-Ropheka（耶和华必医治你──出一五2 6）；耶和华尼西 Jehovah-Nissi（耶和华是我旌旗──出一七8～15）；耶和华沙龙 Jehovah-Shalom （耶和华赐平安──士六24）；耶和华路以 Jehovah-Ro'i（耶和华是我的牧者──诗二三1）；耶和华沙玛 Jehovah-Shammah（耶和华同在──结四八35）。

2 8 （二三3 0 ～ 3 2 ）耶慈（ Y a t e s ） , Preaching，页146。

2 9（二三3 3 ～ 4 0 ）同一个希伯来文（masˉsa′）可解作“重担”或“默示”。雷历（Ryrie）称之为“举足轻重的先知信息的惯用语”（比较鸿一1；哈一1）, Ryrie Study Bible, NKJV，页1182。

3 0（二七1 2～2 2）雷历（C h a r l e s C . Ryrie）编辑，The Ryrie Study Bible, NKJV，页1187。

3 1（二八1 0 ～ 1 7 ）凯理（K e l l y ） , Jeremiah，页67。

3 2（二九1 0 ～ 1 4 ）耶慈（ Y a t e s ） , Preaching，页146,147。

3 3（三○～三三：简介）弗朗西斯科（Clyde T. Francisco）, Studies in Jeremiah，页107。

3 4（三一1～ 2 0 ）凯理（ K e l l y ） , Jeremiah，页75,76。

3 5（三一2 1 , 2 2 ）威廉斯（ G e o r g e Williams）, The Student's Commentary on the Holy Scriptures，页552。

3 6 （三一2 1 , 2 2 ）凯理（ K e l l y ） , Jeremiah，页77。

37（三九15～18）他的名字解作“王的仆人”。

38（四五）凯理（Kelly）, Jeremiah，页94。

3 9（四六～五一：简介）当编者正在编辑这本注释书时（1990年），伊拉克──即古巴比伦的所在地──在萨达姆侯赛因的统治下，开始了巴比伦的重建。然而一九九一年，在联合国支持的拯救科威特行动中，各国联军轰炸伊拉克时，重建肯定已被遏止。