耶利米书注释-《二十一世纪圣经新译》
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四十三1-13前往埃及
到目前为止,因着最近发生的圣殿被毁,耶利米所说的话的真实性是活生生地显示出来了。但再一次地,他仍被别人控告他在说谎。真理的知识从来就不为犹大所接受,百姓一直被人误导,那些人自以为知道真理,却利用自己的权柄去撒谎(二十三16-18)。约哈难和其它的人没有公然拒绝神的旨意,但他们表示他们知道得更准确。这当然是一种自欺的行为,他们并没有神的权柄。人很容易会受到引诱,用自我的方法去解释神的旨意,尤其是当他极之盼望事情会按照他所相信的成全,这种试探是实在和很常见的。忠心的巴录于是变成了新领导者手下的代罪羔羊(3节)。
逃亡埃及的事随着发生(4-7节),这代表了神恩慈地开始复兴祂的百姓和赐福给全地的工作受到破坏(12节)。这是一个确定了的意向,定意要放弃那地,其中包括了皇室中的余种(6节;比较四十一10),也包括了耶利米,他是最不愿意迁移的人,他曾经多次反对逃奔埃及。
即或在埃及,神仍借着耶利米向百姓说话,这显示了祂的恩慈和忍耐(而且祂仍要求他们悔改,参四十四7)。但现在的说话是一个审判,虽然在埃及,神对祂背道的子民的刑罚仍借着尼布甲尼撒的手而继续。百姓们本欲救自己脱离巴比伦,但其实他们反将自己置于巴比伦的刀兵之下。耶利米在这里预言性的表征,是意味着巴比伦战胜埃及,是无可避免的(这事果然在主前568至567年发生;比较结二十九17-20)。对埃及审判的话一如以往对犹大的一般(11节;比较十五2)。尼布甲尼撒的胜利显明了埃及宗教的软弱(13节)。
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