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耶利米书肆.与犹大民事和宗教领袖对立的预言(二○~二三)-《马唐纳注释》

耶利米书肆.与犹大民事和宗教领袖对立的预言(二○~二三)-《马唐纳注释》

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肆.与犹大民事和宗教领袖对立的预言(二○~二三)

三.针对西底家王的预言(二一1~二二9)

二一1~7 当西底家王打发..巴斯户珥(不是第二十章的那个人)和西番雅(不是先知西番雅)去找耶利米求问耶和华有关巴比伦的攻击时,耶利米对他们说,耶和华

将帮助侵略者攻击犹大。幸存的君王和百姓将被掳走。关於这件对抗君王的行为,凯理评论说:

在以色列历史中,王族常常是稳住祝福的最後一道防堤。只要君王是严明的,即使人民和先知都做错,神仍然祝福以色列。所有遭遇都有赖於君王,即大卫的後裔。神本该降祸给先知、祭司和百姓,但祂必因仆人大卫的缘故而放过他们。不过,如果不单百姓走迷,甚至君王自己也带领他们行邪恶的事,他们就无法得着宽恕了。耶利米要执行这项忧伤的职责,宣告这项神圣的决定。

二一8~14 那些抵抗的人要灭亡,那些向巴比伦人(迦勒底人)投降的人却存活。王的家被警告要停止不义和欺压的事。耶路撒冷的人和山谷的居民已事先被警告,他们要灭亡。“山谷和平原磐石上的居民”可能只是嘲弄的字眼,似乎并非真的形容耶路撒冷。

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