约翰福音第十五章-《启导本圣经注释》
约翰福音第十五章-《启导本圣经注释》
约翰福音第十五章
15：1 耶稣在本章给彼此相爱的新命令（13：34）作了诠释。祂用葡萄树作比喻（1-17节），信徒若能象树枝与树那样与主的身体相连，彼此相爱，就能向世人见证主；信徒在圣灵的帮助下，一定能给这世界予冲激，领人接受基督。信徒会为世人所恨，还要殉道（15：18-16：15）。
基督是“真”葡萄树，生命在祂里头，属祂的人都会结出生命的好果子。
结果子有三个条件：1，洁净（2-3节）；2，住在主里面（4节）；3，顺服主（10，12节）。结果子的生命也有四种程度：1，不结果子（2节）；2，结果子（2节）；3，结果子更多（2节）；4，多结果子（5，8节）。
信徒所结的果子是：1，领人归主（罗1：13）；2，生命上的美好品质—圣灵的果子（加5：22-23）；3，德行—仁义的果子（罗6：21-22；腓1：11）。
15：3 门徒所以干净，因为已经修理过。神的话语能把信徒修理干净，结果子更多。
15：5 没有剪去的枝子，也须常在主基督里面，才能结果子。怎样才叫做“在主里面”呢？所有已知道的罪没有一件不承认、不清楚对付；个人兴趣里无一事没有主基督的参与；生活中无一处没有主的同在。但在另一方面，要不断从主那里领受智慧、生命和力量。参《约壹》3：24。
15：6 枝子枯干是因为已不能从主干吸收养分。有的解经家认为“扔在火里烧了”有受永刑的意思。耶稣其实只是指出信徒若不在祂里面会变成无用，就好象脱离了主干的枝子变成枯枝，只可当柴烧。
15：7 门徒的传道工作要成功必须靠祷告（参14：13）。为扩展主工而求，没有不蒙垂听的。信徒的生命要经过圣经教训的修剪，读主的话语，才能结果子（2节）；要恒切祷告，才能多结果子。
15：11 “这些事”指耶稣复活以后会发生的事（14：25；16：1，25，33）。耶稣预期完成祂救世大功的喜乐，现在就可以与门徒分享（14：27-28）。
15：13 “朋友”（希腊原文philon）指主耶稣所爱的人。祂象好牧人，为所爱的羊群舍命。这是爱的最高表现，耶稣要信徒以此为模范（14节）。
《约翰》书中讲到耶稣与门徒的关系，一步比一步亲密：先是主仆（13：5），现在是朋友（15：15），再后是兄弟（20：17）。
15：16 拣选人的是耶稣，被拣选的人因着祂的大爱，顺服在祂的旨意中。被拣选之后，去为基督工作之前，要经过“分派”也就是差派的阶段。加略人犹大虽被拣选，但他是没有住在主里面的枝子，因此没有被分派“去结果子”（13：18）。
15：18 参《马太》10：16-20。耶稣提出了一个新课题，就是门徒会因祂的缘故为世人所恨，因为黑暗不喜欢光，作恶的更恨光（3：18-19）。
15：19 信徒是从世人中拣选出来的人。世人不要神，自绝于神；他们只爱站在自己一边的，因而恨不属自己的人。
15：20 耶稣要门徒记住祂在13：16说过的话。主人如果受逼迫，仆人也不能逃避。世人所以恨门徒，是因为他们是祂的门徒（21节）。
15：25 耶稣从神那里来，犹太人不接纳祂。这件事连他们看重的旧约圣经都早已预告，真是何等讽刺。这节经文可能来自《诗篇》69：4。新约中引用此篇的很多。
15：26 耶稣与圣灵都是神所差来。“从父出来”与14：26“父…差来”是一样的意思。耶稣也是父所差来，从父那里出来（8：42；13：3）。耶稣允许门徒遭遇逼迫时，圣灵会是他们随时的帮助，护卫他们的信仰。
15：27 门徒有圣灵帮助，所作见证可得保守；又因为亲灸过耶稣的教训，与祂共同生活过，这种与众不同的经验让门徒可以作见证。“从起头”指从耶稣传道工作开始（参15：4），不是说从有天地开始。与1：1及8：44的“起初”不同。
—《启导本圣经注释》
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