约翰福音第十三章-《启导本圣经注释》

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约翰福音第十三章

13：1 本章描写的是我们都熟悉的“最后的晚餐”，以耶稣替门徒洗脚的记载开始（1-11节），然后谈论老师（夫子）和学生（门徒）的师徒关系（12-20节）。耶稣接上透露门徒中有一人要背叛祂（21-30节）。祂给了一条新命令，要大家彼此相爱（31-35节）；同时预言彼得要三次不认主（36-38节）。

为到达家门的客人洗脚是中东一带的风俗。耶稣替门徒洗脚有两个特色，一是门徒坐定后才洗（4节），一是耶稣亲自洗。洗脚的事应由仆人或门徒来替老师做，但耶稣要门徒明白，在神的国度里大家应该彼此服侍，服膺祂谦逊、爱人的教训（14节）。祂是在教门徒一个重要的功课。

耶稣爱世间一切属祂的人，不只是眼前的门徒；祂而且爱我们到底。

13：3 耶稣就要完成祂在世上传道的工作，现在要执行神交给祂的救赎世人的重责。这本来就是祂来世上的目的。

13：6 彼得有信心，但到此刻仍未明白耶稣受难的意义；甚至误会以为多洗便可以与耶稣多有份（9节）。耶稣耐心的教训使他后来成了又忠心又勇敢的门徒（徒2-5章）。

13：10 本节的上半节可以有两种解释，但都指一件事：1，“洗澡”（louesthai）与“把脚一洗”中的“洗”（niptein），在希腊原文属同义字，全句因此可译为：“凡洗过的人不用再洗，全身都是干净的。”2，根据当时生活习惯，凡赴宴的人若先在家里洗过澡，到达时只要洗脚，在礼貌上可算全身干净。这句话可译为：“洗过澡的人全身都干净了，只需要洗脚。”

耶稣说这句话的意思是：给门徒洗脚一次便够了，因为耶稣上十架能一次除尽人一切的罪（来10：1-12）。祂有复活的权柄说：你们“干净了”。

下半节“不都是干净的”指的是犹大。犹大虽也由耶稣替他洗了脚，但他的心已为魔鬼所污（2节），他不干净，已与耶稣的救赎无份。

13：18 耶稣既知道万人的心，为什么还要拣选犹大做门徒呢？耶稣明白指出祂没有做错，祂知道所拣选的每一个人。但旧约早已指出会有一个卖主的人，这件事是要应验经上的话（见《诗篇》41：9）。而耶稣虽知道犹大背叛的心向，却切望他能回头。祂在晚餐上蘸一片小饼给犹大（26节），这是犹太风俗中主人对客人友好的表示，仍希望犹大能明白祂的大爱，幡然悔悟。比较《马可》14：20注。耶稣在19节再次说明祂预知全局，掌握未来。

13：23-25 犹太人的宴会也仿希腊人，大家环桌席地侧身而坐。最看重的客人坐在主人右首，他要和主人说话，必须仰过头来贴近主人的胸膛，才能靠近说话。

13：26 参13：18注。主人蘸饼给客人是特别友好的表示，也是耶稣作的最后努力，劝犹大回头。这是犹大一生的重要决定时刻。主耶稣今天也在叩每个人的心门，要我们接纳祂（启3：20）。

犹大选择了撒但的道路，耶稣叫他快快走，不可以同席共享祂爱里的交通（28节）。

13：29 “钱囊”：参12：6注。

13：30 撒但，这世上黑暗的力量，既已控制了犹大，他只有离开光和欢乐，走进黑暗中。

13：31 犹大走了，耶稣受难的时刻更接近了，死与复活的景象已展现在祂眼前。耶稣就快得荣耀，神的荣耀藉着钉十字架的耶稣而彰显，神子耶稣也因此得享天父的荣耀。

13：34 耶稣的牺牲改变了世界。在新的世界中，人与人的关系应有新的规范，这就是“彼此相爱”。人与人应彼此相爱，就象主耶稣爱我们一样。这是新时代的命令与守则。从信徒的彼此相爱，世人可以看出他们是主的门徒。

13：36 彼得现在还不能随主去受死，但到主复活以后，他也会为主殉道。

—《启导本圣经注释》

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