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约拿书注释-《二十一世纪圣经新译》

约拿书注释-《二十一世纪圣经新译》

约拿书相关章:

约拿书

注释

一1-3乔纳逃避神委派的任务

第1节约拿是主前第八世纪早期,北国以色列的先知(从王下十四25得知)。

第2节「因为他们的恶达到我面前」更好的译法是:「因为我关心他们的困难。」希伯来文一词有时指「恶」或「坏」,但更常见的用法是指「困难」,或「难处」、「灾祸」。「向其中的居民呼喊」在七十士译本是:「在其中传扬」,这译法或许更合原意。乔纳接到的任务是出自神对尼尼微的怜爱,他的任务不是必然带来该城的刑罚。

第3节「他施」有时是指一个地方的名字,意思是:茫茫大海。乔纳打算乘一条开往海洋的船,从非利士的港口约帕起航,进入地中海,往远处去「躲避耶和华」,乔纳可能根本不介意目的地是哪里。旧约先知的神学观念即使不大完全,神仍然可以使用他们:乔纳的神学显然错误地认同古时一般的想法,以为神明的能力只局限于他受到敬拜的地区内。乔纳希望离开以色列,就可远离神的能力;神就不能命他做他不愿意做的事,就是向以色列仇视的敌人亚述传道。

一4-16神阻止乔纳逃避祂

第4-6节约拿沉睡底舱,令船主惊奇。可能因为乔纳从以色列的山区赶到海边,故疲倦地沉睡;另一可能性是因为他此次自行逃亡,前途茫茫,使他陷入情绪的低潮,故此蒙头大睡。船主与其它信奉多神的船员一样,以为某神明向他们发怒,如果他们求告此神,此神(或其它神)可能会止住风浪。

第7-9节水手们用惯用的掣签方法(把几颗石子从一个盒子里抛在地上,然后从石子的位置确定正负答案),正确地掣出乔纳,知道他与他的神之间有问题。显然真神在这事情幕后动工(参徒一26),请留意箴言十六章33节(「签所定的一切事都出于耶和华」)。换言之,世事是由神──不是我们占卜观兆的技巧──所掌管。这一节经文并不是应许掣签可以找出神的旨意,但神若愿意,祂可以在任何时候使用掣签,或其它预测的方法,甚至借着异教徒的手,把祂的真理显明。乔纳表明身分,正是一个希伯来人在陌生人面前所惯做的。在他的话语中,他表示已经接受一个事实;耶和华是那创造一切的主,祂的影响力绝不受地理区域所限制。

第10节旧约所有的叙述方式都很精简,我们读约拿书时,必须紧记这一节的说明;要了解好些对话和动作都已经省去。虽然没有明说,但乔纳的整篇讲章也同样被省去,只剩下几个重要的字词,在三章4节里摘要地记下。「你做的是甚么事呢?」这句话是惯用语,意思是说:「看,你做了多么糟糕的事。」显示水手也认为这罪该受严重的惩罚。

第11-13节约拿提议由他淹死。一方面可了结他个人的悲剧,因为他离家,抛弃了自己的行业,现在又逃亡失败。另一方面也可救这船脱险。水手不想杀死乔纳,于是竭力荡桨,要把船拢岸,这是古时一般逃避风暴的方法,却力不从心。

第14-16节在没有其它办法的情形下,他们只有把乔纳抛在海中,却马上奏效。这些水手相信宗教大同(相信一切人所敬奉的神明都存在,在需要时都该有敬畏态度),他们虽是非利士人,不是以色列人(那时候约帕是非利士的城市),他们心里并不因为向以色列的神祈求而作难,他们上岸之后还要上以色列耶和华神的一座庙宇去,好献上感恩和赎罪的祭。可惜的是在那一个时代,很多以色列的祭司都会乐于接受外邦、非正统的祭物,他们是以色列民族的一员与否根本不成问题。在列王纪上八章41至43节,所罗门在献耶路撒冷圣殿时所作的祷告反映一个愿望;就是外邦人可以在那里祷告,「使天下万民都认识你的名,敬畏你像你的民以色列一样」。然而约拿书的经文却没有说这些人归信了主,也没有说他们上耶路撒冷敬拜。约帕的毗是以色列(北国),而非犹大的领域,水手们前往敬拜的地方极可能是北国的某一圣所,那些圣所的存在是与圣经律法相违的(申十二;参王上十二25-33)。未归信的外邦人来敬拜,甚至在耶路撒冷的圣殿也是不合规矩的(出十二43-49;利二十二25);但归信主的外邦人敬拜神,却与以色列人同归一例地受到欢迎(参民九14,十五14)。

一17至二10乔纳感谢神救命之恩

第17节约拿预料必被淹死,但经文说:「耶和华安排一条大鱼」,使乔纳免死,却要蒙拯救。有好几件可靠个案提到有人在汪洋中为鲸鱼所吞,竟然存活〔D.K. Stuart, Hosea-Jonah (Word Books, 1987)〕。这些侥幸生还的人,在自然状况下获救,因为人体在冷水中,产生特殊的适应能力,只需少量氧气就可存活(虽然通常都是在不清醒的状态下),这种事情在医学上已被证实。另一个因素,就是鲸鱼经常会冒出水面吸气。不过,乔纳被救却是出于神,故此有相当的超自然成分。「大鱼」在希伯来的用语中,可以指鲸鱼,也可以指大型鲨鱼之一种。「三日三夜」是一个特别的词组,古时的用意是:「足以使人死透的时间」。此语出自古代异教的观念,认为灵魂往死后的世界去,旅程需时三日三夜。耶稣用同样的词组来说明祂复活之前死去的一段时间(太十二40),祂的用法也带有相同的意义:就是说祂真的彻彻底底地死了,并不是说他死了刚好72小时。

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