约伯记第卅四章-《圣经背景注释》

约伯记第卅四章-《圣经背景注释》

约伯记第卅四章　
三十二1～三十七24
以利户的演说
三十二2　布西人　布西是亚伯拉罕的侄儿（创二十二20～21；和合本：「布斯」），相信是这一族亚兰人（兰族）的始祖。按照先知杰里迈亚，布斯和示巴、底但都包括在内（耶九25，四十九32）。亚述王艾萨克哈顿的年表提到一个称为巴朱（Bazu）的地名，按考证是波斯湾中今日称为巴林的岛屿。
三十二19　没有出气之缝的酒囊　新皮袋能够装载发酵中的新酒，因为它能随之膨胀。但如果没有出气之处，新皮袋依然有爆裂的危险（耶二十9）。
三十三15～16　神在梦中说话　请参看：约伯记四13～15的注释。
三十三22　深坑／灭命的　亚喀得语也有一个形容冥界的字眼，可以译作「深坑」（h\ashtu）。这用语是来自掘来作为坟墓的坑穴。「灭命的」的身分并不清楚。在美索不达米亚文学中，好几个神祇都被形容为「带来死亡者」。然而新国际本「灭命使者」中的「使者」是原文没有的。部分学者提出可靠的说法，认为与深坑相对的应该是「死人的所在」。
三十五10　夜间歌唱　由于忧患经常被形容为黑夜，夜间歌唱就是令人振奋的变化，无论是个人在失望中歌唱或表达对神同在的信心。另一个可能是，译作「歌唱」的字眼在某些闪族语言的同源字中，是力量或保护的意思。这理解和希伯来原文中的一些对应经文亦有吻合之处（例如：出埃及记十五2「耶和华是我的力量、我的诗歌」可作「耶和华是我的力量、我的保护」）。

──《圣经背景注释》