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约伯记第卅四章-《圣经背景注释》

约伯记第卅四章-《圣经背景注释》

约伯记相关章:

约伯记第卅四章 
三十二1~三十七24
以利户的演说
三十二2 布西人 布西是亚伯拉罕的侄儿(创二十二20~21;和合本:「布斯」),相信是这一族亚兰人(兰族)的始祖。按照先知杰里迈亚,布斯和示巴、底但都包括在内(耶九25,四十九32)。亚述王艾萨克哈顿的年表提到一个称为巴朱(Bazu)的地名,按考证是波斯湾中今日称为巴林的岛屿。
三十二19 没有出气之缝的酒囊 新皮袋能够装载发酵中的新酒,因为它能随之膨胀。但如果没有出气之处,新皮袋依然有爆裂的危险(耶二十9)。
三十三15~16 神在梦中说话 请参看:约伯记四13~15的注释。
三十三22 深坑/灭命的 亚喀得语也有一个形容冥界的字眼,可以译作「深坑」(h\ashtu)。这用语是来自掘来作为坟墓的坑穴。「灭命的」的身分并不清楚。在美索不达米亚文学中,好几个神祇都被形容为「带来死亡者」。然而新国际本「灭命使者」中的「使者」是原文没有的。部分学者提出可靠的说法,认为与深坑相对的应该是「死人的所在」。
三十五10 夜间歌唱 由于忧患经常被形容为黑夜,夜间歌唱就是令人振奋的变化,无论是个人在失望中歌唱或表达对神同在的信心。另一个可能是,译作「歌唱」的字眼在某些闪族语言的同源字中,是力量或保护的意思。这理解和希伯来原文中的一些对应经文亦有吻合之处(例如:出埃及记十五2「耶和华是我的力量、我的诗歌」可作「耶和华是我的力量、我的保护」)。

──《圣经背景注释》

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