圣经旧约箴 言-《圣经串珠注释》

圣经旧约箴 言-《圣经串珠注释》

箴 言

箴言 第二十章 注释

1-30

4 「冬寒」：原为「秋天」，是巴勒斯坦耕种的季节。

6 人都喜欢自称为善人，但却没有付诸实践。

8 「以眼目驱散诸恶」：可作「以眼目簸筛各样坏事」，意即能

细察及分辨好坏。

10 「两样的法码」：买入和卖出的法码不一样（参11:1; 16:11）。

11 本节应译作「孩童的行为显露出自己所作的是否纯洁和正直」。

12 耳目都是耶和华所造的，人应在运用耳目上讨　喜悦，荣耀　。

14 购物者埋怨货品下劣，意图压低价钱。

16 「衣服」：作抵押品（出22:26）。

17 人若用不法途径取得东西，必不能永久享用，因为终会被发现

并受到刑罚。

19 「大张嘴」：喜欢蜚短流长，说人闲话。

25 「这是圣物」：这东西全属神，成为圣物了。整节的意思是：

既然许愿後须还愿，所以必须考虑周详才许愿。

26 「碌碡辊」：踹谷车的车轮，用来压开谷壳，使谷粒脱出。

27 「人的灵」：指神造人时吹入人鼻孔里的气（创2:7），这里代

表人的良知。

思想问题（第20章）

１　此处作者似乎劝人不要喝酒（1），这和诗人对酒的评价（

　　诗104:15）有何不同？

　　二者当怎样协调？

　　旧约中因酒累事的例子颇多（创9:21-24; 撒上25:36-37; 王上16:9

　　），这给你什麽提醒？

２　试找出本章对商人和顾客的描绘与训诲。

　　你怎样应用这些教训？

３　本章20节，19:26与今人的家庭观念有否不同？

　　你以那一种态度对待父母？

４　中国谚语有云：「人无横财不富，马无野草不肥」，这和本章21

　　节有何不同？

５　耶稣所提倡的伦理观和本章22节的有什麽不同？参太5:44; 7:12。

　　你是止於「不以恶报恶」的伦理水平，还是有更高的层次呢？