申命记第十八章-《精读本圣经注释》
申命记第十八章-《精读本圣经注释》
18:1-8 关于利未人与祭司应得之份的律例:民18:8-24曾论及过此内容。在神政国家以色列社会的祭司与利未人不从事任何职业,当单单专志于事奉神与其相关的诸般事务。因此,他们并未得到生计所需的产业。但是神却以“适当的分”为他们预备了维持生计的需要。
18:1 祭司利未人与利未全支派:为服事会幕而被拣选的利未支派,从职责上可分为“祭司”与“一般利未人”的两种类型。在利未支派中,惟有亚伦的后裔才能当上祭司(出40:12-15)。其它一般利未人则担当辅佐祭司(民3:9;8:19)<民8:5-26,利未人的祭司职分>。
18:2 耶和华是他们的产业 :意味着神将全权负责利未人的所有生活问题。因为他们在支派中没有分得任何产业,专以在圣幕中事奉神为事。
18:3-4 利未人当以百姓所捐的十一奉献维持生计(民18:21-24)。祭司则当以在百姓所献的各种礼物与祭物中,特别规定为祭司之分的东西来解决生活问题。被规定为祭司之分的有以下所列项目(民18:8-20):初收的五谷、头生的牲畜、初剪的羊毛、为了代赎长子或不洁净牲畜的头胎而交纳的代赎金、陈设饼,几乎所有献为礼物的五谷,赎罪祭与平安祭的胸和腿、燔祭的皮、及利未人的十一奉献等。之所以如此具体地指出祭司之分是为了:①使百姓毫无怨言或争辩地将定量的粮食提供给祭司;②使祭司不能在规定的粮食之外,再向百姓索取更多。
18:6-8 对自愿服事中央圣所之利未人的待遇:利未人本该均匀地散居于以色列各处,担当宗教性职务与律法教师的作为<民35:1-8,利未人散居全国的意义>。然而,本文却记录,若有利未人因纯正的宗教热心,恳切地希望能够上到会幕所在的中央圣所去服事,就当允许他。不仅如此,要以对原本服事中央圣所的利未人相同的待遇来对待他。这样的规定防止了因独占中央圣所而有可能派生的特权意识。
18:8 卖祖父产业所得的:卖自己的家产所得的或者是变卖从祖上所继承的产业所得的,都可以成为利未人的私人财产。
18:9-14 警告行为:是整卷本书一再重复的关于拜偶像的警告。本文主要警告了占卜、法术等迷信行为。摩西之所以从各种角度多次强烈地警告并彻底禁止偶像崇拜是因为 :①偶像崇拜会给纯正的耶和华信仰带来致命的毒害;②偶像崇拜极其广泛地漫延于迦南人之间。
18:10-11 列举了以色列百姓进入迦南之后决不可效法或跟从的各种类型的可憎行为,正如以下图表。
18:12 因……这可憎恶的事……赶出:迦南人之所以从神面前被赶出且被灭绝的原因是他们行了可憎之事。从表面上来看,神似乎是为了将迦南地赐给以色列百姓为业而赶出了他们,但事实上,神并没有因偏爱以色列百姓而除灭了毫无过错的迦南人。日后,当以色列百姓背叛神而陷入拜偶像之罪时,为周边列强所赶出那地的事实也如实地表明了这一点。自犯罪的亚当被逐出伊甸园以来(创3:24),人们之所以从神面前被赶逐的原因只有一个,就是他们自己所犯罪孽。
18:15-22 应许将出现真先知:摩西在上文警告以色列决不可效法迦南地诸般迷信的宗教行为。在这一段经文中,作为对策,应许了将会出现可为以色列百姓讲论真神之旨意的先知。
18:15 兴起一位先知像我:这句话首先指摩西去世之后的几个世代期间,在以色列百姓中所兴起的所有属神的先知。然而,从终极意义来看,正如摩西作了以色列百姓的祭司(出24:6-8)、先知(34:10)一样,这句话只是指全人类惟一的大祭司、永恒之君、真先知耶稣基督(徒3:22;7:37)。
18:16-18 先知制度的起源:在这里,摩西讲论到将来要产生的先知制度,源于出埃及第一年三月以色列百姓在何烈山领受十诫时,自己在神与百姓之间担当仲裁作用的事实中。当时,摩西起了将神的旨意告诉百姓,并将百姓所说的话传达给神的作用(出19:7,8)。
18:16 大会的日子:指以色列百姓为了从神领受十诫,经过两天的洁净期之后,聚集在西奈山脚下的那一日(5:22;9:10;10:4;出19:11,16)。
18:18 我要将当说的话传给他:先知就是传达神旨意的代言人,因此先知们一直说“耶和华说”(赛1:2)、“耶和华对我如此说”(耶13:1)、“耶和华的话临到我说”(结6:1),与此同时宣告信息(撒上9:9,先知与先见)。
18:19 奉我名所说的话:先知的话作为神使者(Messenger)的话语拥有充分的权威,就须满足以下两个条件。第一,真先知必须奉神的名,根据神的名而宣告话语。第二,真先知必须只宣布神所命令的话语。此时,所有百姓都有义务绝对顺服先知的话语。
18:20-22 假先知的特征及分辨的方法:这是关于假先知的内容,叙述了假先知的特征(20节)与分辨的方法(22节)。亦即,①虽然奉神的名发了预言,却因话语没有能力而未曾发生先知所说之事的时候;②虽然靠着神秘的能力成就了预言,却靠着其它神的名而行奇事之时,这些人都是假先知。他们都是妄称圣洁之神的名字或向神的名挑战之徒,故当以亵渎神圣罪处以极刑。
——《精读本圣经注释》