圣经新约犹大书注释-《圣经串珠注释》

圣经新约犹大书注释-《圣经串珠注释》

犹大书注释

1-2 问安

“雅各”：指教会著名的领袖、耶稣的弟弟雅各。（见串1）

“为耶稣 ...... 保守”：指蒙耶稣保守，或为了耶稣而被保守。

3-4 写信的因由

3“要为 ...... 争辩”：耶稣的启示是最终极的（来1:1） ，祂在十字架上的代赎也是一次完成的。所以教会从起初所传的福音真理也是不可变更的（参加1:6-9）。

4“自古被定”：或应译作“早在经卷中预言了”。

“将我们 ...... 的机会”：即假意高举神的恩典（罗6:1）， 过淫荡纵欲的生活。

5-19 斥责背道者

5-7 列出古时三批不敬虔而终受惩罚的人物

以色列人、堕落天使、所多玛附近之人，作为现今背道者的鉴戒。

6本节很可能取材自创6:1-4与伪经以诺书的阐释。所论到的天使是因骄矜、淫乱而犯罪，以致被神拘禁，等候末日的审判。（参彼后2:4注）

7“照他们”：即与上述二例相同。

“逆性的情欲”：所多玛、蛾摩拉的居民流行同性恋。（见创19:4-5）

“永火的刑罚”：这些城邑遭受了硫磺与火的刑罚，自此永远绝于人世，且成了末日永远审判的预告。

8-10 背道者与上述三例的相同点

8“作梦”：指“醉生梦死”（新译本），或自称在梦中得神谕示。

“轻慢主治”：见彼后2:10注。

9此事引自犹太民间流传的作品“摩西升天书”，并无圣经其他可靠的记载。犹大以天使长与背道者作个对比，米迦勒虽然力量权能都大，还不用毁谤的话在主面前控告魔鬼（参彼后2:11），假师傅反倒藐视当权者，可见其骄横与不自量力。

11-13 背道道者的情况

11 “该隐”：是相信神却不顺从神的例子。

“巴兰的错谬”：见彼后2:15-16注。

“可拉”：他的错误是率众反抗摩西的权柄，否认他是神所拣选的代言人。

12 “爱席”：是教会肢体的聚餐，通常是与主的晚餐同时进行的(参林前11:20） 。 上述这班假弟兄混杂在爱筵里，等于玷污、破坏了教会的见证。

12-13 犹大在此描绘背道者的脸恶（礁石）、自私（只知喂养自我的牧人）、无效用（无雨云彩）、无生命（秋天死树）、不洁净（涌泡沫的海）、待审判（流星，比喻堕落的天使）。

14-16 以诺预言的应验

“看哪 ...... 刚愎话”：引自伪经以诺书，表明不敬虔者将受最终审判一事早已为人预言。

总括来说，背道者的错误是放纵性欲（4, 7, 8, 16）、否认主（4）、反抗权柄（6, 11）、骄傲（8-10, 16）、贪婪（11, 16）、结党（19）等。

17-19 使徒话语的应验

20-23 劝勉信徒

一方面要在真道上建立自己，免得堕入假弟兄的错误中；另一方面也要扶助信心不坚固的人。

22 “怜悯他们”：有古卷作“说服他们”。

24-25 颂赞

以神大能的保守勉励信徒，同时重申一个事实：因着基督的救赎，荣耀、威严、能力、权柄从亘古到永恒都归独一真神。

思想问题：

１．作者犹大写此书信有何目的？

　　他与收信人的关系是怎样的？

２．作者要竭力为“从前一次交付圣徒的真道”争辩；今天信徒应如何更有效地维护我们的信仰？

３．当时假师傅所传的是什么异端？

　　他们犯的是什么错误？

　　导致什么危机？结局会怎样？

４．作者引用历史实例去警惕信徒，你认为有什么好处？

５．思想本书所列举的历史事例：为何不顺服、骄傲、欲念、嫉妒、贪财、争权常使人不能自拔，并招来神的惩治，甚至遭杀身之祸？

６．本书多处提到“保守”（1, 21, 24）；信徒应如何行才不致落在异端邪说的迷惑中？

　　神又如何保守祂的儿女们呢？

７．作者要信徒记念使徒们什么教训？

　　这些教训今天对你又有什么意义？

８．根据本书的指示，我们应如何帮助信心较弱的肢体？

　　对受迷惑的人应抱什么态度？

９．读毕本书，你对三位一体的真神有什么更具体的认识？──《串珠圣经注释》