民数记第九章-《精读本圣经注释》

民数记第九章-《精读本圣经注释》

9:1-23 火柱和云柱:本章与出埃及记的最后部分有密切的联系,从时间顺序上本章在本书中是最早的部分。在这个部分提到了逾越节仪式的命令和对因故不能参加逾越节之人的处理,以及在以色列四十年的旷野生活中保护他们安全的火柱和云柱。这样的叙述不能把它只是看成是单纯的历史记录。神在本章里强烈地指出自己是与以色列百姓同行的以色列唯一的救主(与逾越节有关,出12:13,14)和引导者(火柱和云柱)。无论是谁只要依靠神,神就使他们成为神所爱的对象。

9:1-14 纪念逾越节:逾越节呈现出神的救恩和恩典的救赎史,使属神的百姓明白生存的理由和目的。所以,以色列百姓不能忘记这个节期,神也命令他们永远守这节期(出12:14)。这个部分还记录了特别的律法,这个特别的律法是针对那些因尸体不洁的人或因旅行在外不能参加正月十四日的逾越节的人,这个特别的律法给了他们一次机会,使他们能参加二月十四日的第二次逾越节。这个特别的律法说明:①律法的局限性,律法不是完全的条例,不过是起着预表将要降世的耶稣基督的作用;②神不是单单讲究形式的神,而是能深深理解人的内心,并根据他们所处的环境施慈悲的神;③比起对人的刑罚,神更愿意与人和睦,愿意饶恕人,是充满慈爱的神。

9:1 第二年正月:是建立会幕的那月,是在数点人数之前(1:1;出40:2,17)。

9:3 十四日黄昏的时候:根据犹太人的计算法,是十五日。可以说逾越节包含在无酵节里(出12:18,19)。

9:5 在西乃的旷野……守逾越节:是出埃及以后守的第一个逾越节。

9:6 因死尸而不洁净:摸死尸的人不洁净七天(19:11-22;创3:19)。他们应该在七天内按法规洁净自己,如果不这样做就成为玷污以色列全会众和神圣所的大罪人。在日常生活中犯罪,但又没有解决的时候,有可能使邻舍沾染自己的罪。所以,应该在神面前及早解决已经发现的罪。

9:8 暂且等候:当百姓用焦急的心要求提出解决问题的方法时,摩西表现出完全依靠神的信仰。摩西所求的是神的旨意,而不是人操之过急的结论(诗37:7;箴20:22;赛30:18)。

9:10 还要向……守逾越节:神要求以色列在任何状况下都要守逾越节。神这样强调逾越节,是因为逾越节是对神救赎工作的纪念,也是预表着将来要把属神的百姓从罪恶中拯救出来的耶稣基督。逾越节是在信徒的生活中,应该记住的最重要的日子,是神拯救的日子。

9:11 羊羔:预表着代赎的羔羊——耶稣基督(约1:29;林前5:7)。无酵饼:是没有面酵的饼,象征着没有罪的生活(林前5:6)。苦菜:象征着以色列百姓在埃及遭受的苦难。

9:12 一点不可留到早晨:说明应该在原地吃完。因为不能因外人或野兽沾染污秽。不能把圣物扔给狗(太7:6)。骨头一根也不可折断:是为了让逾越节的羔羊没有任何污秽地死去。预表着耶稣基督死的时候骨头没有被折断(约19:33,36)。

9:13 要从民中剪除:指从百姓的营中被逐,不能享受神律法的恩惠(包括法律上,经济上,社会上,仪式上)(利20:18)。

9:14 外人:是指在以色列百姓中居住的受割礼的外邦人(出12:43-50)。“割礼”作为约的标记,是属神百姓的记号<创17:9-14,割礼和信仰>。

9:15-23 引导选民的火柱和云柱: 火柱和云柱:①是神的军队以色列的引导者;②表示神与以色列同在;③是神亲自拯救并引导自己百姓的救赎行为的历史见证;④彰显了神的爱。在以色列百姓出埃及,经过旷野到达西乃山的过程中,耶和华神借着人的眼睛所能看得见的火和云,彰显出了自己充满恩典的临在,也亲自引导了自己的百姓(出13:21,22)。使以色列四十年之久能平安地通过旷野。当我们在如旷野般充满死亡和纷争的世界上,仰望着神的国度生活时,神就与我们同在,也能使我们胜过苦难(约10:14)。

9:17 云彩在哪里停住:暗示着神以自己的主权引导着以色列百姓。神在自己愿意的时候使云彩从帐幕收上去或停住,带以色列百姓起行或安营在安全的地方。神今天也用他丰富的智慧引导着我们,使我们能为神的荣耀而生活(罗11:33-36)。

9:19 云彩……停留许多日子:神要求以色列百姓忍耐。在云彩停留许多日子的时候,以色列百姓并没有为此着急,而是在云彩停留的日子留在原地等候。等候神并不是浪费时间,而是最有智慧的做法。

9:20 云彩…几天:暗示着以色列百姓的热心。云彩在帐幕上停留的时间有时很短,即使云彩收上去的时候是夜晚,他们也即刻起行。在信神的人,应该无条件地顺服神的旨意。

9:23 遵耶和华的吩咐:暗示着以色列百姓彻底顺服神的命令。在经历了旷野生活后,以色列百姓意识到最安全的方法是顺服神的引导。今天信徒在旷野般的世界上生活的时候,最安全的方法是按神的话语顺服圣灵的引导(加5:25)。

--《精读本圣经注释》