民数记注释-《马唐纳注释》

民数记注释-《马唐纳注释》

民数记注释

叁·摩押平原的事件（二二2～三六13）

一．先知巴兰（二二2～二五18）

1．巴勒召巴兰（二二2～40）

　　二二2～14 当南方的摩押人听闻亚摩利人怎样被征服，就大大惧怕（这是不必要的，参看申二9）。因此，摩押王巴勒聘请先知巴兰去咒诅以色列。旧约时代人们相信行法术者得到了他们神的能力，对别人的咒诅与祝福会起到作用，所以摩押王想藉巴兰使用法术来咒诅以色列人。虽然巴兰是一个异教的先知，但他似乎对真神也有点认识。耶和华使用他透露自己的心意，谈到以色列的分别为圣、得称为义、美丽和荣耀。第7至14节记载巴兰第一次去咒诅。巴勒的使者拿着卦金到巴兰那里——卦金就是巴兰向以色列宣告咒诅后获赏赐的报酬。但神告诉巴兰，他必不可咒诅那民，因为耶和华祝福他们。“巴勒”的意思是“荒废者”。“巴兰”的意思是“吞吃百姓者”或“混乱百姓者”。

　　二15～21 经文随后记载巴兰的第二次尝试。巴兰知道神的旨意是什么，但他仍胆敢来到耶和华面前，也许希望他改变心意。耶和华叫巴兰与巴勒的人同去，但只要遵行耶和华所说的话。巴兰前去的原因，彼得后书二章15至16节有清楚的解释。他是贪爱“不义之工价”。他是典型的“受雇的先知”，为了金钱而出卖神所赐的能力。

　　二二22～27 “耶和华的使者”（22节）三次……站在巴兰和驴子前面拦阻他，因为他知道巴兰的动机。第一次驴看见耶和华的使者，就绕路跨进田间。为此，可怜的驴子受到巴兰的鞭打。第二次，使者就站在葡萄园的窄路上，受惊的驴子便贴靠墙，将巴兰的脚挤伤了，于是又受到虐打。第三次使者在狭窄之处与他们相遇。受挫的驴子卧在地上，再受巴兰第三次的鞭打。即使这只象征固执的驴子，也知道什么时候要放弃，但固执任性的先知却不然！可悲的是我们也经常在所走的道路上犯错，瞎眼，看不见上帝的警告，直等到他使用众“驴”来阻止我们。

　　我们今天对一只驴会说话感到困惑，但是活在旧约时代的人，很快便能意会这段文字也不是关于“驴”的。事实上此处的要点是，传送上帝的信息的媒介并不重要，只有信息才是重要的。使用一只驴或一位天使，并没有关系。

　　二二28～40 驴子得着能力向巴兰说话，为他不人道的对待而责备他（28～30节）。跟着巴兰……看见耶和华的使者……手里有拔出来的刀，听他解释他的任务，就是拦阻巴兰的不顺服（31～35节）。使者其后让先知往巴勒那里去，但警告他只可以说神要他说的话（35节）。巴勒看见巴兰来到后，便向他的神献祭。