圣经旧约民数记 第一章 注释-《圣经串珠注释》

圣经旧约民数记 第一章 注释-《圣经串珠注释》

民数记 第一章 注释

1:1-10:10 起程往迦南地之前的准备工作

1:1-4:46

作人口统计，以便策划行军、扎营、工作分配各方面的编排。

1-54 数点人数

本章记载以色列人如何统计二十岁以上能打仗男丁的数目 （3）， 先由每支派各派出一位族长（4-19）， 负责记录自己支派的人名及统计数目，然後摩西、亚伦和十二首领聚在一起，记录各支派的数目和计算总和（20-46）。此次统计中，惟有利未支派没有数点 （47-54），因为他们专负责帐幕事务，不得承受产业，打仗亦可以免役。然而利未支派另有统计（见3），目的是分配帐幕工作。

1「出埃及地後，第二年二月初一日」：统计是在这日举行，当时帐幕已建立一个月了 （出40:17）， 律法典章也已全部颁布，并经过充分

讲解和教导。百姓已作好属灵的装备。

3「二十岁以外，能出去打仗的」：这次统计很可能沿用数月前作过的统计资料（出30:12-16; 38:25-26）， 但目的却是不同，上次是为建

会幕献银子而作的，这次是为统计以色列人的军力，并分配工作。卅八年後（见26），以色列人离开旷野进入迦南之前，也作了一次

人口统计，以便日後划分地业。

18「述说自己的家谱」：即指出自己是谁的儿子。

1章与26章人口统计的比较，根据这两章资料，我们可列表如下：

十二支派 第1章 第26章 （38年後）

流便 46,50043,730

西缅 59,30022,200

迦得 45,650 40,500

犹大 74,600 76,500

以萨迦 54,400 64,300

西布伦 57,40060,500

以法莲 40,500 32,500

玛拿西 32,200 52,700

便雅悯 35,400 45,600

但 62,700 64,400

亚设 41,500 53,400

拿弗他利 53,400 45,400

──────────────

合 共 603,550601,730

比较之下，人口减少得最厉害的是西缅支派，这可能是25章提到的瘟疫所致（6-18）； 数目增加得最多的是玛拿西支派，原因不详。两次统计的总数则相差不远。

参考资料：统计数目的庞大

是次统计没有包括妇女、孩童及利未人，若把他们都计算在内，总数很可能超过二百万。如此庞大的群众能否在三千多年前的旷野生活上四十年的时间？学者对这问题议论纷耘，多试图提供满意的解释。

质疑这些数目的学者，徵引考古学的发现，指出当时城镇的人口及军队，都是数以「百」计而非数以「千」计的。在他们看来，这麽多人在旷野生活上四十年也是令人难以置信的。因此，他们认为：统计数目的庞大可能是抄写之误，经文的「千」字可能是「千夫长」或「家

庭」之误。然而这说法纯属猜测；事实上，其他经文（出12:37;民11:21）所提供的约数亦印证本段数目的可靠。

接受经文数目之准确性的学者，亦承认这是难以想像的事，但因为是出於神的大能和奇妙的供应（如天上吗哪、鹌鹑等），故十分可信。同时庞大的数字更证明神对亚伯拉罕的应许，已信实地得到应验。况且以色列人数目之多，会令埃及的法老王担忧，可见数以百万计也不出奇。

思想问题（第1章）

１　「耶和华晓谕摩西」这句话（1）在民数记出现了八十次，平均每章二点二次。这句话对民数记的本质有何提示？

２　这次以色列十二支派为什麽要指定首领（4, 16）？

　　你在教会事奉中有否运用行政管理的知识？

３　史学家发现闪族人对自己的家谱十分注重。

　　在核数男丁中，「家谱」对以色列人有何重要性？参2, 18节及2章。

４　以色列人核点军队人数一事，对今日教会有何属灵教训？参弗4:11-16; 6:10-17。

５　在旧约中，会幕代表了以色列民宗教信仰的中心。

　　当百姓要整顿军队时，利未人却毋须提供兵士，只是专职管理帐幕和其中的器具，并禁止会众闯入会幕的范围（53）。这种安排

　　对神行事的方法和要求有何提示？