撒迦利亚书第七章-《圣经背景注释》

撒迦利亚书第七章-《圣经背景注释》

撒迦利亚书第七章　

七1～14
禁食的问题
七1　年代小注　与其相等的日期是主前五一八年十二月七日，相距第一章的最后一个日期几乎有两年。无论是犹太历法，或是大利乌的事迹，没什么与此日期相关的特别事件。
七2　伯特利的人　伯特利在耶路撒冷北方十二哩外，位于波斯叶胡德省（犹大）的边陲。
七3　五月禁食　尼布甲尼撒王于五月摧毁圣殿（见：王下二十五8），因此定在这时候禁食理所当然。可是现在圣殿已重建，一定会有人思忖是否还需要禁食。撒迦利亚则质问，禁食是为了祈求重建圣殿，还是为了导致国破家亡的罪而悔改。
七5　七月禁食　七月发生需要禁食的事件，我们惟一所知的是基大利被暗杀（耶四十一章）。耶路撒冷被毁后，尼布甲尼撒任命他为省长。
七5　禁食的目的　在近东世界，除了圣经，很少提及禁食。通常是在哀伤的时候所发的行为。在旧约圣经，宗教性的禁食通常与请求神相关。重点在于请求的事情是如此重要，因此关注自己的灵性状况，而身体的需求则退居幕后。如此，禁食是在神面前洁净、谦卑的过程（诗六十九10，一○二4）。禁食不是最终目标，而是为着重要的事情操练纪律。
圣殿建造与撒迦利亚的异象
　　这一系列异象开始先肯定，耶和华在波斯帝国屹立不摇之际依然照管祂的子民。第一个异象表示，祂对未来的计划借着重建圣殿而成就。第二个异象开始准备建殿的位置。拆解祭坛则被视为列国的惊吓。第三个异象继续准备工作，测量城市（从一章6节可见，测量城市是建造圣殿的步骤之一）。这么做可以决定殿址的位置。但是，测量在此似乎没什么用处，因为该城没有可以用来计算的城墙。由于圣殿里有不少宝物，同时要保持其神圣，没有围墙保护是相当不寻常的。在第四个异象的序曲，约书亚准备扮演他的角色：为着奠基礼仪被洁净，并且得到一顶帽子，用来顶石头。奠基石用七种宝石，作为七个灯台。石头上的刻工是常见的灯台（代表圣殿，也间接表示耶和华住在那里），与立于两旁的线条简约的树。这是供油的橄榄树，常保灯台与圣殿的明亮。油也用来浇在地基上，与泥掺合，用来置放奠基石。所罗巴伯则负责将先前的首块石头取下，如此铲平工作方得进行。第五个异象代表唤醒那些曾经承诺要捐献重建圣殿的人。他们不仅犯了不守誓言的罪，更是犯了偷窃的罪，因为私藏了原先要捐献给重建圣殿的钱。第六个异象则移除了一尊偶像，可能是先前整修时放在地基里的。那尊像送回原属地巴比伦，可以在那里以此建造神殿。最后，以圣殿作为耶和华实行祂的军事与政治计划的基地作为系列的结束。

──《圣经背景注释》