撒迦利亚书第七章-《精读本圣经注释》

撒迦利亚书第七章-《精读本圣经注释》

7:1-23 撒迦利亚的4个信息:这一部分是撒迦利亚继8个异象和近两年的空白时间之后记录下来的内容(1:1,7)。这一部分始于伯特利人的提问,他们问到,在被掳到巴比伦期间,为了纪念耶路撒冷沦陷的5月而举行的禁食仪式,已开始重建圣殿,如今是否还要继续举行(7:1-3)。对此,撒迦利亚藉着神通过历史的教训给我们的答复(7:4-14),以及神要赐福给耶路撒冷的应许(8:1-23)来传达了神的旨意。本文的中心主题是:离开形式主义的宗教生活,真正做到爱神,并实现神所要求的公义,从而过神所喜悦的人生。

7:1 大利乌王第四年九月:是B.C.518年,撒迦利亚开始先知事工已约有两年(1:1,7)。圣殿在大利乌王第二年6月24日开工,在大利乌王第六年12月竣工,此时工程已进行了一半以上。

7:2 伯特利人:伯特利原是北以色列的偶像崇拜之地(王上12:28,29),后来约西亚进行改革时拆除了偶像丘坛(王下23:15)。后来,从被掳的巴比伦归回的223名伯特利人和艾人,住在一起形成了一个村落(拉2:28)。此处的“伯特利人”是他们派出的代表。加尔文则认为,“伯特利”字面意思即“耶和华的家”,“伯特利人”就是指还没有回到犹大,留在巴比伦当俘虏的犹大百姓。去恳求耶和华的恩 :原文为“去恳求耶和华的面”,这是指将祭物献给神且迫切祷告的态度,由此可见,顺利的圣殿重建工作,大大激发了他们的信仰。

7:3 在五月间哭泣斋戒:为了纪念耶路撒冷圣殿和王宫5月7日遭到巴比伦破坏 (王下25:8,9;耶52:12-14),在被掳期间,每年5月在神面前均禁食<斯4:1-17,关于禁食>。

7:4-7 责备伪善:神在回答伯特利人的问题之前,首先大大责备了全地的所有百姓和祭司在禁食过程中只注重仪式的形式主义。因为他们禁食并不是出于神的命令或权威,而是为了满足自己的宗教虚荣心。可见神并不重视表面的形式,而更重视内在的真意。

7:7 耶和华…不当听吗:神指出只有顺从神通过先知告诉人们的话语时,包括耶路撒冷在内的整个犹大才会太平。当人们问起是否继续禁食时,神告诉他们重要的是顺从,而不是形式上的禁食(撒上15:22)。

7:8-10 禁食的真意:神命令:①诚实公平的裁判;②彼此施予慈爱和怜悯;③不欺压寡妇、孤儿、寄居的和贫穷人;④心中不存谋害人的计划,从而体现出耶和华所喜悦的禁食精神(赛58:6,7)。神晓喻人们重要的是去爱邻舍,使自己的行事为人与蒙神所爱的身份相称,而不是表面上的宗教仪式(约13:34;罗13:8-10)<可7:1-23, 关于假冒为善>。

7:13-14 指出犹大百姓沦为巴比伦俘虏的根本原因,就是他们没有听从神的话语而违背了神。拒绝神恩典的人, 终有一天会哀哭切齿。这是众多先知早已发出的警告(箴1:28-30;赛1:15;何5:6;弥3:4),更是流泪的先知耶利米预言的中心内容(耶11:14;14:12;15:14;16:13;17:4)。

—《精读本圣经注释》