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撒母耳记下第十八章

18：1 大卫准备作战，把军队分成三队，由约押、亚比筛和以太分别统领。他们不要大卫亲自出战（3节），大卫则要求他们别伤害押沙龙的性命（5节）。

18：6 押沙龙大败，损兵折将达二万人。

18：8 “树林”指乱树丛生，枝叶缠结的林子，遍地峋嶙怪石，险巇岩穴，大半为树丛所蔽。押沙龙自己和他的军队可能缺乏在这种地形中作战的经验，死伤累累，而自己也给悬在树枝上。昔日傲人的秀美长发，如今反受其累（9节）。

18：17 把押沙龙的尸体丢入坑中，堆上石头，可能表示纪念，更可能是表示憎恶（书7：26；8：29）。15节反映以色列人不齿押沙龙的所为。这个石堆和押沙龙生前为自己留名在王谷立的石柱适成对照。

王谷或在耶京近廓（创14：17）。押沙龙有三子一女（14：27）。三子可能早夭，其女他玛所生之女玛迦，嫁给罗波安王（王上15：2；代下11：20）。

18：19 本节至33节记两个报信人的事，生动说明传者的信息与受众（包括读者、听众与观众）的关系。这两个人，一个是祭司撒督的儿子亚希玛斯，有报信的热心，也有传递信息的技巧（27节说他擅长跑步，他的跑法很出名，为大众所熟知）。另一个为外邦人古示，跑的速度远不如亚希玛斯（23节），但他知道大卫所要的是什么。结果是亚希玛斯虽先到达，并未受到大卫的欢迎，因他不知道大卫关心的是什么。因此虽知押沙龙已死，却含糊其词（29节）。古示人迟到，却说出了大卫急于想知道的消息（32节）。

在传福音的事工中，传者须具备一定的训练和技巧，但更重要的是信息，懂得受众，才能把真理的福音传扬。

18：33 父子之情远胜人间一切名誉、地位与财富，战场胜利的消息在大卫心中重要远不及押沙龙的死讯（19：1-3）。大卫身为父亲，不但为痛失儿子悲，也深悔平日何以未尽教养之责（参13：21注）。

—《启导本圣经注释》