福音家园
阅读导航

撒母耳记上第六章-《雷历研读本圣经》

撒母耳记上第六章-《雷历研读本圣经》

撒母耳记相关章:

撒母耳记上第六章

六4,5 非利士人的祭司和占卜的人认为把老鼠和痔疮的金像奉献给以色列人的神,便能平息祂的怒气,停止那严厉的审判。"痔疮"。参看第五章6节的脚注。

六7 "有乳的母牛"。仍在哺育牛犊的乳牛。

六9 母牛离开非利士人的牛犊,可以清楚显示牠们是被一种超自然的力量引领。这现象使非利士人相信,他们所遭遇的灾祸确实是神的审判。

六12 "伯示麦"是梭烈谷一个以色列利未人的城镇(书二一16),在以革伦以东八英里(13公里),耶路撒冷以西十五英里(24公里)。

六13 "收割麦子"。五月底六月初的时候。

六17 "亚实基伦"位于地中海沿岸,在亚实突以南九英里半(15公里)。"迦萨"也在沿岸,位于亚实基伦以南十二英里(19公里)。经文没有指出约柜在亚实基伦还是在迦萨,但同样地遭受到降于所有非利士人的灾祸(六4)。

六18  "坚固的"指有防护的。"大磐石"。七十士译本只作"磐石"。

六19 伯示麦的人因擅观约柜而有罪,他们显然违反了民数记四章20节的禁令(比较民四5,6,15~20)。"五万人"(或作50,070)的数目受到保守派学者质疑,而且可能是一个抄写上的错误。在七十士译本和约瑟夫着作(犹太古史6.1.4)里的数目是七十。

六21 "基列耶琳"位于耶路撒冷以西十英里(16公里)。约柜没有运返示罗,因为根据考古资料,示罗约在主前1050年已经被毁灭(比较耶二六9);也许在亚弗大战之后(撒上四)。

──《雷历研读本圣经》

查阅相关章:
更多关于: 第六章   注释   圣经   基督徒   文摘   重获   唐纳   撒母耳记上   大卫   士人   以色列   耶和华   祭司   的人   以色列人   先知   自己的   母牛   注释   犹大   米勒   他们的   约拿   圣经   简介   耶路撒冷   点此   百姓   这是   利亚   支派   上帝   有何   痔疮   荣耀   思想   译本   经文
返回顶部
圣经资料,在线查经,版权归相关权利人所有。
@c.zyesu.com 圣经注释