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撒母耳记上第三章-《启导本圣经注释》

撒母耳记上第三章-《启导本圣经注释》

撒母耳记相关章:

撒母耳记上第三章

3:1 撒母耳渐渐长大(2:26),此刻应是少年,(犹太史家约瑟夫推算他此时为12岁)。耶和华神的启示在士师时代一直很少,先知寥寥可数。因此神给小撒母耳的启示便显得分外重要。

3:3 “耶和华殿”指设在示罗的会幕,此时或为有门、有卧室的半永久性建筑物(看1:7注)。“神的灯…还没有熄灭”是说守夜的时间将过,就快天明,灯仍点着。“神的灯”指圣所中正对陈设饼桌子的金灯台(出25:30);依规定这灯应常常点着(利24:2)。

本节也可作“神的灯还没有熄灭,撒母耳在神的殿内约柜那里睡了”。有的解经家认为这几节所记的是当日一种住殿听神谕的过程,象《诗篇》17:15所说的经验。住殿听谕的人应该彻夜不睡,但睡觉也无妨碍,尤其象撒母耳这般年少。

3:7 撒母耳尚无直接与神接触的经验,未得过神的默示。“认识”指的是与神直接交通。

3:11 本节至14节所记的神给撒母耳的启示,是2:27神人对以利说过的话。撒母耳把听到的告诉以利,以利立刻明白确是耶和华向少年撒母耳说话。他顺服地接受这刑罚(18节)。

3:19 这是撒母耳为先知代神说话的证明,因为出诸神,所以一句也不落空。

3:20 “从但到别是巴”是当时通用的一句形容全以色列地的话。但(拉亿)在以色列极北,别是巴则在最南端(看士20:1)。

3:21 以利生时,撒母耳的生活和工作都在示罗。示罗被毁,他住在自己的家乡拉玛,拉玛便成为以色列人的宗教中心。他在这里作他们的士师、先知和祭司(1:19;7:17;15:34;16:13;19:18-19,22-23;25:1;28:3),死后也葬在这里。

撒母耳是以色列人历史上最伟大的一位士师,影响力遍及全国,帮助全民过渡到强盛的王朝时代。

—《启导本圣经注释》

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