撒母耳记上第一章-《雷历研读本圣经》

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撒母耳记上第一章

一1　"拉玛琐非"。直译作：苏弗人的高地。这是拉玛的全称（一19）；拉玛是以法连山地的一座城，位于耶路撒冷以北五英里（8公里）。虽然"以利加拿"是以法莲的居民，但他本身是一个利未人，出自哥辖的家系；哥辖人分得以法莲土地内的一些城邑（代上六33～36）。

一2　虽然多妻制不符合神所设立的理想婚姻（创二24），但这制度在首任妻子没有孩子（比较申二一15～17）和叔娶寡嫂的婚姻里（申二五5～10），是被认可的。不过，这种做法往往带来严重的家庭不和（比较6,7节）。

一3　"每年"。以色列的男子每年要上中央圣所三次--守无酵节、五旬节和住棚节。参看出埃及记二十三章14至17节及其脚注。这里没有说明是哪个节期。"万军之耶和华"。神的军事的形象，指出神是指挥天上众天军（王上二二19；路二13；启一九14）和以色列军队（撒上一七45）的那位。这用词强调神至高无上的权威以及祂的无所不能。"示罗"。是会幕所在的地方（书一八1），也是以色列民的宗教中心，直到约柜被掳去的时候为止（撒上四）。示罗位于耶路撒冷以北二十英里（32公里）。

一6　"对头"。更可作：竞争者，情敌。"生气"。直译作：打雷，即发怒。

一8　以利加拿认为他对她的爱与关怀，比拥有一个大家庭是更大的祝福！

一9　"殿"。即会幕及附设的建筑物（三2,3）。

一11　哈拿起誓说，她若得到一个儿子，就必要把他奉献，终身做利未人的工作（比较民四2,3），并且终身作拿细耳人。参看民数记六章1至8节的脚注。

一13　明显地，即使在会幕，或即使是女人，醉酒并非罕见的事。

一15　在神面前"倾心吐意"，是表达热切祷告的尚佳描述（比较腓四6,7；彼前五7）。

一16　"不正经的女子"。原文作：彼列的女儿或邪恶的女儿。

一19　"同房"。原文作：知道，是性行为的委婉说法。

一20　"撒母耳"的意思是"神的名字"，这名字使人时常记起，神必向那些呼求祂名的人施恩。

一22　"断了奶"。希伯来人的小孩通常在两三岁的时候断奶（比较马加比二书七章27节）。

一24　"伊法"即五分之三蒲式耳（20夸脱，或22公升）。

一28　"归与"。直译作：转让，移交。哈拿义无反顾地把孩子交给耶和华。即使要为此付上极大的代价，哈拿小心谨慎地还她的愿（比较传五4,5）。