彼得前书导论-《精读本圣经注释》

彼得前书导论-《精读本圣经注释》

1:1-12 如同保罗书信,本书先是问候,随后是对神的赞美和感恩。在本文,尽管彼得处于即将殉道的危难之中,仍然为圣徒享有的荣耀,向神献上真诚的感谢和赞美。这种感谢和赞美来自他因着耶稣所明白的四个事实:即①使人复活;②使人重生;③赐活泼的盼望;④继承基业等真理。同样,这也是赐给我们当今圣徒的祝福。

1:1 耶稣基督的使徒彼得:明确表明,他是领受建立基督教会使命的人(太16:18,19),他的使徒职分<提前 绪论,书信的问候语和使徒权柄的主张>来自神(约21:15-19)。分散在……寄居的:指在信仰上受逼迫而散居在世界各地的圣徒。“寄居的”清楚地表明把天国当作真正归宿的圣徒。虽然生活在这个世界上, 但并非属于这个世界。因此,圣徒不应该因世上的苦难而灰心丧气(来12:12,13),也不应该把世界当作自己追求的终极目标(腓3:14;来11:26)。圣徒应该怀着属天的盼望,为求神的国和义而竭力奔跑。

1:2 先见:暗示在创世前圣徒就已蒙神特别的爱和拣选(罗8:29)。

1:3-4 表明神使信徒重生,参与自己的荣耀。大怜悯……重生:暗示信徒得救必须靠着神的恩典,依靠自己的能力是绝不可能得到救赎(弗2:1-6;多3:5)。叫我们有活泼的盼望:这是指信徒的盼望:①来自耶稣基督和真神的话语(彼前1:23);②因生命在神里面,所以能赐予我们生命。不能朽坏,不能玷污,不能衰残……的基业:具体讲述了活泼的盼望,并且明确显明了信徒继承基业的性质。这基业将在基督再临后在新天新地赐给我们。在这里我们明白:①追求世俗的荣耀是虚无的;②切切地盼望神的国度,才能战胜世俗的情欲。

1:5 蒙神保守:表明直到他的子女蒙完全的救赎,神一直在他们里面动工。

1:6-7 指信徒当作好充分的准备,才能进入神的荣耀里。信心既被试炼:是与罪争战的属灵的试炼,同时也包括经济、疾病等方面的试炼。试炼绝非是十分恐惧的事情,因圣徒的信仰是通过试炼才能更加成熟(罗5:3,4)。

1:8-12 彼得见证因基督而得到的救恩,神早已启示过圣徒当因着对神荣耀的盼望而喜乐。

1:8 由此可见,并不是以眼见为实来确信对基督的信仰,这种确信来自听道(约20:29;罗10:17)。

1:9 就是灵魂的救恩:指出信徒已经得救,而且那救恩现在也正在进行。本文教导信徒因着自己的名字已刻在生命册上而喜乐(路10:20),并且有责任用恐惧战兢的心成就这救恩(腓2:12)。

1:10 论到这救恩……众先知……考察:旧约的众先知并不是机械地传达神启示的工具。对于未来降临的弥赛亚,他们不断地默想、研究(路10:24)。神已向那些怀有恳切之心积极追求神的人彰显过(箴18:17;耶29:13),而且圣灵通过他们的口已见证了弥赛亚(可13:3,4;徒1:16)。但是他们也不知弥赛亚在何时何地来临。在这里我们认识到:①从圣经的观点看,预言的恩赐与占卜全然不同(耶14:14;结13:3;林前12:10);②神的启示藉着对圣经的研究更加明确;③人不可能完全知道神的计划。

1:13-16 本文强调了有关圣徒的盼望和敬虔生活的问题,教训我们:①人在世上的生活就像客旅一样(代上29:15);②这个世界不是我们永远的归宿,而是寄居的场所(约17:14,16);③圣徒过圣洁的生活首先应持有真正的盼望。

1:13 在前面彼得谈到了蒙神恩典的信徒所持有的特权,现在又具体论述了信徒在这混乱的世界当如何生活,借此要求信徒要过与过去完全不同的生活,即与蒙召成为信徒的恩相称的生活(弗4:1)。在这里我们认识到:①早日离开罪恶的过去,是信仰成长的捷径;②信徒有义务效法神的性情(犹1:3)。

1:13 约束你们的心:指如同准备上阵的军人一样,作为信徒有必要为属灵的争战进行装备(出12:11;路12:35)。谨慎:这意味:①从醉酒的状态中醒来(帖前5:6);②由轻松转向紧张(帖前5:8)。通过这些我们认识到:第一,我们处在紧迫的属灵争战中;第二,圣徒应时刻警醒(弗6:13)<弗6:10-20,圣徒的属灵争战>。盼望……带来给你们的恩:暗示信徒现在享有的是神恩典中的一部分,应该盼望将来在新天新地里的荣耀<启 绪论,新天新地>。

1:15-16 由于信徒生活在充满罪恶的世界里,不断受到罪的诱惑,因此为了过分别为圣的生活,应该把圣洁的神作为标准。“圣洁”具有:①从污秽中分别(帖前4:7);②洁净污秽的意思,并表现为对神的诫命和基督的顺从(约壹2:4-6)。在这里我们领悟到信徒内在的圣洁必然表现为外在行为的圣洁,圣徒与神相交时才能成圣(约壹2:15)。

1:17-21 描述了关于敬畏神及其原因。

1:17 那不偏待人、按各人行为审判人的主:神看重出自人的内心的行为,胜于外在形像(撒上16:17;伯34:19;雅2:1-9)。因此信徒不得不敬畏鉴察人心的神。在这里我们认识到:①信徒应该把自己的缺陷摆在神面前(约壹1:9);②尽管有许多的过犯,但因着神的恩典免受神烈怒的刑罚(哀3:22,23)。

1:18-19 讲述了应当敬畏神的最高动机。得赎:在有五千万以上奴隶的当时社会中,“得赎”是大家非常熟知的词语。如果当时的奴隶要得自由,须向他们的主人支付相当的金额(何3:2)。如此,耶稣为了将我们从罪中解救出来,把自己的宝血作为赎价,救赎我们脱离了罪恶。

1:22-25 讲述了已蒙救赎的信徒应从心里。彼此切实相爱:指不同于外邦人虚伪的爱,以无伪的心,爱所有的弟兄(罗12:9,10;林后6:6)。蒙了重生:暗示圣徒的重生是借着神的话语成就的 (罗10:17)。神的道赋予圣徒永远的生命和对救恩的盼望(诗33:9)。

1:24-25 通过对比属肉体的本质与神的道永远的本质,强调了神的道具有号召力、生命,并且能改变我们。在此我们认识到:①传道并不是传这世上的物质的祝福,而是传生命之主基督。②宣布信实的话语,才能使教会具有生命力。

—《精读本圣经注释》