圣经新约帖撒罗尼迦后书第二章-《圣经串珠注释》

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帖撒罗尼迦后书第二章

2:1-12 不法之人的出现

帖城教会受到假预言的煽惑，以为主的日子已经到了，就惊慌失措。保罗于是从教义入手，纠正他们的错误思想。

1-5 主再来以前

必有离道反教的事和不法之人的显现

1“我们 ...... 聚集”：指信徒被提到空中与主相会一事（见帖前4:14-17）。

2 “灵”：指人受灵感动所说的话。

“主 ...... 到了”：主耶稣也曾预言将来有人会宣称末日已到，基督已降临某处（见可13:6, 21）。

“动心”：指大受震荡致失去判断力。

3“离道反教”：指决定性的、对神的大反叛。（参太24:11-12, 24; 路18:8; 提后3:1-8）

“大罪人”：有可靠抄本作“不法的人”（参8）。

“沉沦之子”：即“终必灭亡者”。

4 “坐在 ...... 是神”：这位不法之人不独糟践任何神明，更取代神的地位，要求人膜拜（参串6, 7）。

6-8 因有拦阻，不法的人尚未完全显露

“拦阻的”（6节作中性，7节为雄性）：有不同的解释，有说是指主的教会，藉圣灵暂时箝制罪恶的过分嚣张；或谓是指地面的政府与在上的君王（参罗13:3, 4）。若是前者则“拦阻被除去”是指教会被提（参帖前4:17），若是后者则指赏善罚恶的政权瓦解。另或谓拦阻是指福音要藉信徒的宣讲传遍天下（参太24:14 ），使人人都有悔改信主的机会，然后末期才来到。总之，“不法的人”和“拦阻的”所指为谁，帖城教会早已约略知道（5），而保罗在此也不用明言。无论如何，我们可以肯定不法的隐意在使徒时代已露端倪（7, 参提前4:1-5; 提后3:1-5;约一2:18），到末日会具体地呈现于某人物身上，然后主再来并灭绝他（8）。

9-10 这不法之人凭藉撒但的力量，施行神迹奇事，诱惑不义的人。

“运动”：即“活动”。

11-12 不爱真理、不接受福音的人（10, 12），固然轻易受那不法者吸引（10），但这也是因为神要审判他们，便让他们陷入错误，信从虚谎（参罗1:24, 26, 28）。

2:13-15 对信徒的劝慰

13-14 神拣选和呼召了他们

“从起初”；指从创世之前（参弗1:4），或有可能指福音初传到帖城之时。

“能以得救”：指信徒最终身体得赎、得享荣耀一事。（参罗8:23）

15 信徒既蒙拣选理当站稳下去。

“所领受的教训”：指教会代代相传的福音信息（林前15:3）、教义和生活上的教导（罗6:17; 林前11:2, 23等）。

2:16-17 保罗为信徒祝祷

“安慰”：原文也含有“鼓励、劝慰”的意思。──《串珠圣经注释》

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