希伯来书第四章-《精读本圣经注释》

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4:1-13 虽然以色列百姓因不顺从神没能进入应许之地,但那应许对我们仍然有效。以色列人虽然经历神迹奇事,却没能进入安息,这是对今天的基督徒的严重警告,我们若不顺从神就不能进入安息。本文给我们以下教训:①以信心接受神的话语时,才能显出救恩的能力;②以信心坚守安息之约时,才能享有安息。

4:1 指出信仰上安逸的危险,意味着不要只停留在重生得救,应向着标竿努力奔跑(腓2:13)。免得我们中间似乎是赶不上了:警告我们若不以信心接受神的应许,也会象以色列人进不了安息。表明旧约和新约的百姓都在神的恩约之下,神以同样的方式对待他的百姓。

4:2 因为有福音传给我们,象传给他们一样:指新旧约百姓都听到神的好消息。只是所听见的道与他们无益:说明即使听到神的话,但若不以信心去付诸行动,也是无用的。以色列人听到神的话,却不顺服而遭遇不幸。这段话表明听到福音的人要负责任,要以信实见证福音。

4:3 已经……得以进入那安息:意味着不是血统上的以色列,而是属灵的以色列,即借着信心与神和好的人才能进入安息(罗9:6-8)。从创世以来已经成全了:神创造天地以后,便进入安息(创2:1-3),以此制定了有关安息的应许;此应许到今天仍有效,这说明新约圣徒也有资格进入安息<路6:5,安息日和耶稣的关系>。

4:5 再次引用大卫引用过的民14:23(诗95:11)。指出安息之约不仅对摩西时代的人,对一切以色列百姓都有效。

4:6-7 旷野生活以后,对神的百姓来说,安息之约仍有效,大卫以此督促百姓当顺服神的话。

4:8 虽然摩西的继承人约书亚引领以色列人进入了迦南地,但这并非是真正意义上的安息,只是预表将来我们要进入的新天新地(启21:1,2)。

4:10 信徒已经拥有神真正的安息,在具体的信仰生活中体验到安息所带来的益处,但因世俗的诱惑并不能全然享有其安息。这告诫我们:①脱离信仰享有肉体上一时的安逸,将成为永久的痛苦和惩罚;②在基督里享有的安息,是真正的安息。

4:11-13 作者表明神又真又活的话语是引领人进入永恒之安息的工具。其话语具有改变人的能力,使我们甘愿顺从神,并且看到自己污秽的样子而悔改认罪。这就是我们顺从神话语的理由。可见神的道在救赎意义上的重要性(约20:31;提后3:15)。

4:14-16 这部分论述基督超越摩西的祭司职份(4:14-10:18)。基督之所以成为人类中保大祭司,是因为他为了代赎人的罪,取了人的形象,受人间的苦难,并且作为挽回祭将自己献给神。通过这些我们可以了解到耶稣的神性和人性。

4:14 大祭司:意味着基督超越利未系统的祭司。利未大祭司只能进入地上的至圣所,而基督是升天,坐在神的右边(王上2:19)。神的儿子耶稣: 指耶稣拥有神性和人性,他必成为信耶稣之人的救主。

4:15 体恤我们的软弱,……只是他没有犯罪:基督取了人的形象,受过试探,所以知道人的软弱,从而体恤我们。虽然基督无罪,但也受过试探,却全然战胜了罪。通过这些我们可知:①受试探不是罪;②犯罪是受试探跌倒的人自己的责任(林前10:13;雅1:14)。

4:16 施恩的宝座:是指基督升天后坐着的宝座,与存放审判人的律法的约柜形成对比(出28:17-22)。坦然无惧地来到:基督通过十字架的代赎成为神和人之间的中保,他知道我们的软弱,同时帮助我们(罗8:26,27,34),所以我们可以把一切重担交托给神,坦然无惧地来到神面前(10:19)。因此,信徒遇见试探和苦难时,不应灰心,要确信来到神面前,必得到丰盛的恩典。

—《精读本圣经注释》

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