圣经旧约尼希米记-《圣经串珠注释》

圣经旧约尼希米记-《圣经串珠注释》

尼希米记

尼希米记 第八章 注释

8:1-8 宣读律法

4 站在以斯拉右边的也许是百姓中的领袖。

7 站在以斯拉左边的人当中有些是利未的族长，例如沙比太和约

撒拔等（参11:16; 拉8:33; 10:23）。可能其余的都是利未人。

（参9:4）

８ 归侨不一定全懂希伯来文，可能需要将律法书翻译为亚兰文。

8:9-12 要大大快乐

9 百姓从律法书的教训看见过往的失败和悖逆，感到悲伤难过。

8:13-18 守住栅节

17 约书亚以後，以色列人并不是没有守住栅节，但形式有点不同

，这次住栅节的特别在於宗教领袖集合了所有犹大人在耶路撒

冷过节。

思想问题（第8章）

１　耶和华使用尼希米及犹大人来重建城墙，至於犹大人的灵性，耶

　　和华又用什麽方法来建立呢？参1, 8节。

　　今日教会若没有神话语的建立，可否存留下去？

２　以斯拉赞颂耶和华至大的神（6）时，会众有什麽反应？

　　当你在教会参与敬拜时，有否从心里发出「阿们」（即实在、真

　　确之意），由衷地称赞神、与神相交？

３　本章记载犹大人在什麽地方敬拜神？参1节。

　　今天真正的敬拜是否仅限於教堂之内？

　　你怎样表明你自己是一个随时随地都敬拜神的信徒呢？

　　参10下; 约4:23-24; 来13:15-16。

４　以斯拉、尼希米所带领的敬拜有一个特色，就是百姓转悲为喜。

　　他们起初为何哭泣（9）？後来为何快乐（11）？参10节。

　　你是否能够敞开心怀，欢喜快乐的敬拜神？

５　作者在本章中描述了两种分享，都是彼此造就的要素（参10, 12

　　）。

　　你在信仰生活中，能否兼顾这两方面？

６　本章记载了不同对象的聚会（参2, 13, 18）。

　　它们都同样发挥了教导的功效。

　　你的教会生活会否过分强调小组的工作，而失却教会整体的参与？

　　抑或过分注重整体的参与，而忽略因人施教的弹性与果效？

７　从17节看来，真正用心遵行神律法的人会有什麽感受？

　　新约对神话语的用处有什麽提示？参提後3:16-17。