圣经旧约尼希米记-《圣经串珠注释》

圣经旧约尼希米记-《圣经串珠注释》

尼希米记

尼希米记 第三章 注释

3:1-5 修建北墙

本章与2:12-15及12:31-40为研究古耶路撒冷地理的重要文献。

这修建工程规模很大，要将巴比伦王尼布甲尼撒所毁坏的部分重新修

造。从整章看来，尼希米修建城墙是经过详细的计划和安排，而且招

集了各行业的人士来助这工。首先，祭司以利亚实等人带领从北墙开

始动工，其余的人从反时针方向沿著旧城垣修建。

1 「哈米亚楼」及「哈楠业楼」：为城北的堡垒。

5 「他们主」：有不同的解释。

１　有解作神，或解作省长（即尼希米）。

根据以上解释，可见提哥亚的贵胄不愿参与重建

城墙的工程。

２　解作督工的工头。

那麽，提哥亚的贵胄虽参与建城，但不肯受工头指派作

粗重的工作。

3:6-12 修西墙

7 「基遍」：位於耶路撒冷西北九点六公里（六英里）。

「米斯巴」：在耶路撒冷以北约十三公里（八英里）。

10 尼希米使住在城墙附近的家庭负责建造对著自己房屋的那部分

，他们为著自己的安全必定会愿意负起修建的责任。

3:13-14 修南墙

14 「伯哈基琳」：地点不详。

3:15-32 修东墙

16 「伯夙」：位於希伯仑以北六点四公里（四英里）。

17 「基伊拉」：位於希伯仑西北十三公里（八英里）。

26 「尼提宁」：见拉2:43-54注。

32 连接北墙。

思想问题（第3章）

１　重修城墙本是一项十分艰巨漫长的工作，为什麽城墙能在五十二

　　天内（6:15）迅速修完呢？

　　分工合作对神国的事有什麽积极的意义呢？

　　今日教会有否把这项原理应用於教会的事工中？

２　参与重修城墙的人来自什麽背景？参1, 8-9, 13, 17节。

　　他们除了实际参加劳动工作之外，还有什麽贡献呢？

　　你平生所接受的一切专业或职业训练是否也一并献上给神呢？

３　十九世纪美国著名诗人爱默生说过：「自私自利的人不愿施济，

　　他所损失的比受者所得到的更多。」

　　自私对神国的事工有什麽影响？参4-5, 21, 27。

　　提哥亚胄不愿接受职事的分配对自己本人有何损失？参12:42-43。

４　米利末（4）和提哥亚人似乎修完了所分配的部分之後，又修建

　　其他部分（21, 27），这反映他们抱什麽态度来工作？

　　这给你什麽榜样？

５　在整个工程中，尼希米扮演什麽角色？

　　他先前夜探废墟的行动（2:12-15）对他现在的事奉有什麽帮助呢？