士师记第十七章-《新旧约辅读》
士师记第十七章-《新旧约辅读》
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士师记第十七章
米迦的迷信（十七1～13）
十七章至二十一章是两篇士师记的附录。换言之，士师列传记载到参孙为止，而十七、十八章记述但支派拜偶像；十九至二十一章记述便雅悯支派几乎绝种的惨事。这两件事大概是发生在士师时代的早期，可能在俄陀聂年间。
本章故事记叙以法莲人米迦在家中设立祭司和神像的经过，而十八章则记述但支派夺去米迦的祭司和神像，米迦变得一无所有！
．米迦立像（1～6）──“那时以色列中没有王，各人任意而行”（6），这句话在下面几章会再三出现。本来耶和华是以色列的王，摩西律法成为王的治民法典，可是以色列民背弃耶和华，喜欢什么就做什么。米迦偷去母亲的钱，后来招认了（他是怕受咒诅！），母亲也不追究，但他竟然还用银子去铸造偶像，在家中设起神堂，米迦更分派自己的儿子作祭司。名义上他是敬拜耶和华，实质上他是拜偶像，用私意崇拜神，我们是否像米迦一样，在教会中执掌大权，安设亲属居于要位，名义上是服侍神，实际上是树立自己权势，夺去神的荣耀？
．利未人作祭司（7～13）──以色列人住进迦南时，利未人却是没有地业的，他们分布全国四十八个城中居住（民三十五；书二十一）。一个住在伯利恒的利未人，有一天来到以法莲山地米迦那里，要找到栖身之所。米迦给他衣服、食物、住所、银子，一应俱备，把他留下来，作他家的祭司。一个利未人做祭司！多么荣幸啊！“现在我知道耶和华必赐福与我”（13），这句话却是多么可怜、自欺欺人的迷信啊！
思想 你的信仰是否纯正？抑或有许多毫无圣经根据的迷信成分？──《新旧约辅读》
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