哥林多前书导论-《启导本圣经注释》
哥林多前书导论-《启导本圣经注释》
哥林多前书
哥林多前书导论
主后五十一年左右（相当于东汉光武帝中兴汉室、平定西域之时），保罗在建埠不到百年的哥林多城建立了一个新的教会；证明基督的爱，在这个崇拜物质、性欲和偶像的东欧商业城市，一样无坚不摧，可以扎根。
教会里的信徒，单纯、软弱、身世低微、受人轻视，还有备尝苦难的奴隶；尊贵和有能力的不多，但都在基督里成为新造的人，互称为兄弟姐妹。
教会处在一个新旧交替的时代，新的不分种族，以饶恕代替仇恨，崇尚圣洁的道德规范，与讲究阶级，放纵肉体的旧行为模式有了冲突，而犹太人泥守律法的传统和基督徒所享的新自由，其间也多争执。希腊尚智的文化和一种尚灵的“说方言”的热情，同时在教会中激荡。保罗离开哥林多不久，便听到教会出了问题的消息，近二千年后的今天，这些问题不少仍在教会中出现。保罗对这个富有恩赐但尚在“吃奶”阶段的年轻教会，写了他所有书信中最长的一封，信里的教导有许多正是为今天的教会而写。
保罗在信中针对教会的分裂、淫乱、诉讼、饮食、圣餐、教会的职事和信仰上的问题，分别责备和纠正，本着牧者的无比慈爱规劝信徒坚守基督徒应有的标准行为和品德，人人本着无私的爱心，来巩固教会中的秩序、道德与灵性生活。
他在信中所写的“爱”颂（13章），是千古传诵的伟大诗章。他关于基督复活的教训（15章），让我们可以与他一同唱出：“死啊，你得胜的权势在哪里？”
这封信是在隔着爱琴海与哥林多城遥遥相对的以弗所城写的。时间当在主后55年左右。
·大纲·
简介 1：1-1：9
教会的结党 1：10-4：21
教会的纷乱 5：1-6：20
教会的难处 7：1-15：58
婚姻问题 7：1-7：40
祭偶像之物 8：1-11：1
妇女聚会中蒙头 11：2-11：16
圣餐的规则 11：17-11：34
属灵的恩赐与爱 12：1-14：40
复活的教义 15：1-15：58
结语 16：1-16：24
版头：主内一体
·参考资料·
本书作者
本书作者是使徒保罗，1：1已经明述。使徒保罗的生平事迹，参看《罗马书》〈参考资料〉。
与保罗一同署名问候的“所提尼”，按《使徒行传》18：17所载，原是哥林多城犹太会堂的管理人。此人可能后来信了主，跟保罗一起四处传道，所以与保罗联名问候哥林多教会。
本书所记保罗事迹，和《使徒行传》所载保罗在哥林多城的经历吻合。譬如说，保罗不原接受哥林多教会的供给，宁可以织帐棚为供给自己的同工生活的需要等，都和《哥林多前书》中透露的作者精神相同。参本书9：4-18。
写作时间和地点
本书是保罗第三次旅行布道时期所写（16：8，19；徒19：1）。一般以为，写书的地点是以弗城，因为在16：8处保罗说：“但我要仍旧住在以弗所，起先到五旬节”；下文16：19又说：“亚西亚的众教会问你们安，亚居拉和百基拉……问你们安。”以弗所是亚西亚的首要城邑，保罗代表亚西亚众教会向哥林多人问安，很大可能他当时是在以弗所。
学者计算本书写于主后55年。这之前他还写过一封信，但散佚。参看《林前》5：9。
哥林多城和哥林多教会
哥林多城位于希腊半岛南部的樽颈地带，接连半岛的南北，兼有东西两面港口；是希腊南北部的交通要冲，也是欧亚二洲的贸易中心。
哥林多是亚该亚省的省会，不论文化、艺术、经济都十分发达。哥林多既然是大城，是商业中心，也就象一般大城市一样，有各样的邪风恶俗。人民生活奢华，耽于酒色，放纵情欲，道德腐败。
哥林多教会是保罗第二次旅行布道时所建立（徒18：1-11）。他在哥林多住了一年多，一面织帐棚，一面传道（徒18：3，11）；后来，有亚波罗和其他同工来这里传道，继承了他的工作（徒8：27-28；19：1），而保罗也可以继续他的旅程。这就是本书所说：“我栽种了，亚波罗浇灌了，唯有神叫他生长”一语的背景（3：6）。
按照保罗和同工们所花费的时间和劳力来说，哥林多教会应该有很好的属灵根基。但是本书反映出的情况却恰恰相反，会众结党、纷争、淫乱，作了种种与圣徒身份不相称的事。虽然教会的恩赐很丰富，知识不缺乏，工人不短少，呆是灵性的表现并不成熟。所以保罗说，把哥林多教会“当作属肉体，在基督里为婴孩的。”（3：1）四、本书特色
因为《哥林多前书》是写给保罗曾经牧养过的教会，而且是谈论教会内部的事和信徒生活问题，所以，涉及的内容丰富，是研究教会生活很实用的一卷书。
本书所讨论的题目包括信徒如何与世俗分别，过成圣生活，“圣徒”的地位在本羽得界定。哥林多教会虽然满了瑕疵，但因为他们都是蒙救赎的人，故此也称为“圣徒”。保罗不但肯定他们“圣徒的”地位，而且还教导他们很高的属灵标准去过成圣生活。
本书讨论了比较专门的教会学及神学问题，是别的书信较少论及的。譬如第十一章讨论教会聚会的秩序；第十二至十四间详细讨论说方言、说预言和其他超然恩赐的运用。本书是研究初期教会问题很有用的材料。
第十五章剖析复活的教义，详论基督再来及信徒将来的情况。
本书因为是保罗写给自己关系密切的教会的一封信，深情流露。虽然哥林多教会令保罗极其失望和伤心，但在责备声中，仍然带着爱心。细读本书处处见到一个爱主、爱人善牧的典范（九章）。
本书对教会生活的内容及秩序，有详细的论述。保罗对教会生活的要求，着重合一，恩赐与表现居其次。保罗力斥哥林多教会自高自大，以致结党纷争，拥护领袖，破坏合一（一至四章）。
对于如何保持教会的秩序，本书很着重清除罪恶，力守圣洁。保罗不惜要求教会交犯罪而不肯悔改的人逐出教会，作自我反省（五章）。
就信徒日常生活来说，本书留下很多可依循的原则。譬如诉讼问题，保罗反对信徒间兴讼，应在主里用爱心寻求解决（六章）。
除此之外，保罗在本书更讨论了吃祭偶像之物的问题，教导依靠如何在一个偶像充斥的社会里与外人交往，又能在生活上持守属灵的原则（八章、十章）。
—《启导本圣经注释》