圣经新约哥林多前书第四章-《圣经串珠注释》

圣经新约哥林多前书第四章-《圣经串珠注释》

哥林多前书第四章

1-5工人的评估

除了神的审判外，没有人能对神的工人作最终的评估。

1“奥秘事”：神昔日隐藏而当今启示出来的福音真理。

“奥秘事的管家”：受托传扬此真理的人。

4“我虽...... 称义”：指“我虽然问心无愧，但所做的不一定被算为对”。

6-21使徒的呼吁

6-13以使徒的卑微作榜样

6“自高自大”：分党的背后隐藏着信徒的骄傲。（参3:18-20注）

7信徒所有的长处都是从神领受的，不应以此自夸。

8-13

用讽剌的口气，将信徒的自高自大与使徒的自甘卑微作为对照。

9使徒屈居末位，如同定了死刑的人，在最后的节目中于众目睽睽之下，被引进圆剧场中央，与他人或野兽搏斗至死为止。

10 “算是愚拙的”：因传扬耶稣而被世人看为愚拙的。（参徒26:24）

14-21以父亲的权柄劝戒人

15 “师傅”：指家中监督孩童行为，引领他们上学的奴隶（参加3:24）。 哥林多教会有许多师傅，但只有一个属灵的父亲，就是保罗，因此保罗进一步要求他们学效他的样式（16, 参11:1），如果他们执迷不悟，他到来的时候就要施行惩戒（“带着刑杖”，21）。

19-20 “我所要 ...... 权能”：保罗的着重点以及神国的标帜，不是信徒所说的动听言语，而是他们生命中所流露的圣灵的大能。

思想问题（第三章、第四章）

１．3:1-4:2谈及基督工人与神并其他同工、信徒的关系。试综合之。

２．骄傲和分争有没有关系呢？

　　骄傲的人忽略了那些真理呢？

　　你用什么来对付自己的骄傲呢？

３．使徒保罗在4:17下-20强调什么呢？

　　希腊人自高自大是因为自以为“知道”，却止于“知道”。今日，你的信仰生活是否止于“知”的层面？

４．从使徒在世上所受的待遇（4:1-21），你学会什么功课呢？

　　神仆人工作的真正价值怎样才显明出来呢？

５．保罗对哥林多信徒的“责备”是出于恼怒，抑或出于爱心呢？

　　这两种态度有何分别呢？

　　今日，你责备人是出于那种态度呢？

──《圣经──串珠注释本》