哥林多前书第十二章-《精读本圣经注释》

哥林多前书第十二章-《精读本圣经注释》

哥林多前书第十二章

12:1-20 若称希伯来书11章为“信心之章”,本章可称为“恩赐之章”。本章具体提到了教会进行福音工作时所必要的属灵恩赐,本章的内容可分为三个部分:①恩赐的种类和教会组织(12:1-31);②爱的恩赐(13:1-13);③方言和预言(14:1-40)等。尤其本章向误会恩赐、异端泛滥的现代教会,提供恩赐的真正目的和应用,教会组织和职分的意义等宝贵的合乎圣经的观点。另一方面本章说明了圣灵恩赐的基本原理,具体指出因恩赐而发生在教会内部的对立情况。在此我们可以知道只有圣灵才是恩赐的根源,恩赐的目的是建立教会和福音的扩张,而不是鼓动纷争或自我夸耀。

12:1-3 在本文保罗说明了恩赐的起源,借着对比他们微不足道的过去和圣灵的作为,指出哥林多教会因恩赐问题而发生纷争是不正确的。在这里我们可以认识到圣灵的恩赐:①是神的礼物,以基督十字架的事工为其依据(路11:13);②证明圣徒已得蒙拯救,是神的儿女(罗8:15);③是神与我们同在、保护引领我们的标记(徒2:3)。

12:4-6 恩赐原有分别……一位:意味着所有信徒受圣灵的恩赐,执行神的工作,但神赐给他们的职分各有不同,并且执行的方法及样式也不一样。但是本文明确指明信徒所领受的所有恩赐和职分及事工,都由三位一体的神掌管,并且亦在神的旨意当中。

12:7-11 陈述了圣灵的9种恩赐<绪论,图表>。在这里我们认识到圣灵的恩赐是:①神按己意分赐给各人的;②应从爱人的动机出发,使用恩赐;③为了教会的益处应节制,不能滥用恩赐。

12:12-26 本文以人的身体和肢体比喻,蒙圣灵恩赐之信徒间的相互关系,及与基督的关系,再次阐明恩赐的多元性和合一性,对本文的详细内容请参照<绪论,有关圣灵恩赐的比较与研究>。

12:13 饮于一位圣灵:说明圣灵和信徒之间关系,指如同身体的生存需要喝水一样,信徒的灵魂也绝对有必要与圣灵交通。保罗特意指出了所有信徒只与一位圣灵交通的事实,强调:①教会的独一性;②因着圣灵的作为出现的和谐、合一的生活。

12:21-26 本文特别强调人体所有肢体的相互依存性和关联性,表明各位圣徒在基督里是以相辅相成的有机关系相互连接的,不存在属人的不平等或恩赐和职分的差别尤其刻画了神对社会、经济地位卑微的人所发出的特别的爱。保罗通过特别保护不重要的肢体的比喻,强调教会要对他们倾注格外的关心和爱(22,23节)。

12:26 保罗通过人肢体遭受痛苦的比喻,痛斥引起纷争的哥林多信徒,并予以教训,呼吁肢体意识和恢复爱心。在这里我们可以认识到:①圣经卓越的文学性和实物引证法这一高水平的表达技巧;②唯有恢复爱心才是解决现代所有问题的钥匙(彼前4:8)。

12:27-31 本文论及保罗当时教会应担负的职责<弗4:11,12,教会的职分>。本文通过把信徒比喻成基督的身体和肢体,强调教会内部职责的多元性和合一性,即以基督为首的普世教会是一个,但其中存在许多类型的分支教会和各种职分。

12:31 最妙的道:指下一章所要讲述的“爱”。爱是基督教的最高诫命(太22:37-40;约13:34),是每位圣徒都能实践的普遍恩赐。

—《精读本圣经注释》