圣经旧约历代志下-《圣经串珠注释》

圣经旧约历代志下-《圣经串珠注释》

历代志下

历代志下 第九章 注释

1-12 示巴女王的朝觐

示巴乃阿拉伯半岛南端的国家，所罗门发展红海航运必定是与东方国

家的贸易有关。示巴女王大抵是从来往的商贾使节口中听闻以色列王

的智慧，因而生出访问之心。有关注释请参王上10:1-13。

1 「又有骆驼著 ...... 」：古代以色列与东方的贸易，除经水路

通航红海和印度洋外，又有陆路商队以骆驼为主要的交通工具

，越过沙漠、绕过阿拉伯半岛的南端，沿红海北上而达以旬迦

别，然後分为三路，北往以色列，中达迦萨，南抵埃及。

「香料」：原产自今日的南洋群岛。有证据显示古代的腓尼基

人早已远航至此。

4 「他上耶和华殿的台阶」：原文只有一字，意思与「上升」有

关，可指：

１　献祭时的烟雾，故解作「燔祭」（王上10:5）；

２　圣殿的梯级；

３　王进圣殿礼拜时的仪仗行列。

8 「坐他的国位，为耶和华你的神作王」：表示以色列王的君权

及国位都属於神（参代上29:23）。

13-28 概述所罗门的财富

参王上10:14-28注。

18 「金脚凳」：作者可能是基於宗教背景的缘故，以此代替

王上10:19的「後背是圆的（或牛的像）」一语。

21 「他施船只」：参王上10:22注。

25 「四千棚」：王上4:26只作「千四棚」。

29-31 总结

作者在总结所罗门生平事迹时采用了他对先王大卫的做法，表明所罗

门已完成了立约的要求，并有三位先知可为此作见证（参代上29:29）。

29 「拿单」：所罗门统治下早期的先知（见王上1章）。

「示罗人亚希雅」：晚期的先知（见王上11:29）。

「先见易多」：有人以为即王上13:1-10的那位神人。

思想问题（第8, 9章）

１　根据八章，你对所罗门有什麽认识？

　　他的才干和他的功绩如何？

２　所罗门花二十年时间在国内大兴土木，建殿修城。

　　这有什麽作用和意义？

　　对国家又带来什麽影响呢？

　　现今的教袖在推行属灵的牧养与教导，和发展堂务（如扩堂、建

　　堂、堂内装设等）两者上，应否有平衡？

　　偏重一方，又会有什麽影响？

３　不信者可能根据8:7-10说：以色列人也有种族歧视，并且奴役异

　　族人，将从前在埃及受劳役时的仇恨心理，投射和报复於其他人

　　身上。

　　对这种说法，你会怎样回答呢？参申5:12-15。

４　所罗门在宗教事务上对利未人的管理似乎很成功，「所罗门 ......

　　使他们各供己事 ...... 各尽其职 ...... 王所吩咐 ...... 他们都不违背。

　　」（8:12-15）

　　现今教会在信徒事奉的管理和协调上常出毛病，两者的成败因素

　　在那里呢？参弗4:11-13。

５　示巴女王因听闻所罗门的智慧，以及其他有关以色列国的荣耀丰

　　富，受了吸引，要来亲自看看。

　　在你的心目中，一位值得钦佩的人，应有怎样的形像和质素？

　　你是否也拥有美好的生命，以致吸引别人主动到来呢？

６　示巴女王亲自听见和看见所罗门王一切的表现，就「诧异得神不

　　守舍」（9:4），又赞美所罗门王的神。

　　试思想一下你自己和教会的一切表现，是否也有同样的美善，使

　　来到教会的人赞叹而归荣耀於神？

７　9:13-28描述所罗门的丰富，表明神确实的照应许赐福给他。

　　神也应许过要赐　的儿女和整体教会有丰盛的生命（参约10:10;

　　弗1:18, 23），今天，你自己和一般教会是否已领受了神丰富的

　　祝福？

　　如果没有，又是什麽原因呢？参徒3:6。