历代志下第三十章-《灵修版圣经注释》

历代志下第三十章-《灵修版圣经注释》

历代志下第三十章

第 30 章

代下30:1>以色列人同守逾越节，因复兴由对神拯救的记念开始。当我低沉时，也应回想神对我的拯救……

30:1 守逾越节是个庆典，纪念神在埃及不杀以色列人头生的儿子。祂应许要在埃及全地降下灾祸，除了在门框上涂有羔羊之血的以色列人家庭以外，祂要击杀埃及人所有的长子。以色列人顺从神命，在门上涂羔羊之血，那夜灭命者看见这血，就“越过”这家而去，不伤害其中的任何人（参出12:23）。埃及人遭遇此大灾后，法老被迫允许以色列人离开埃及，从此以色列人摆脱了法老的奴役。一年一度守这节期，叫他们想起神拯救祂子民的情形。无论是在圣殿中还是对这节期其他活动的预备均十分严格，表明这并非一种临时性或一时高兴的宗教复兴，而是在内心与生命中发生的一种深层的改变。

代下30:2-3>为什么犹大这一次是在二月才守逾越节？

30:2-3 神的律法中有一条，就是在某些特殊情况之下，以色列人可以延迟一个月才守逾越节（由犹太历的正月十四改到二月十四日）（参民9:10-11）。

代下30:6-9>在人生经历失落时，我可有听到在呼唤我回转的声音？

30:6-9 希西家王全心全意事奉神，促进国民的灵命长进。他写信给犹大及以色列全境，劝各人悔改归向神，不要硬着颈项，只要归顺耶和华。顺服神就是凡事首先服从祂，让我们的身体、心思、意志、情感都服从祂的旨意。这样祂的圣灵必会引导我们，将我们整个的人更新，除去我们的顽梗和自私。

代下30:10>我想作一个敬虔的信徒，但又怕别人嘲讽我“不正常”，我……

30:10 北国以色列刚刚被亚述消灭不久，人民多已被掳到异地。希西家派人送信给留下来的余民，宣告这个节期，叫他们到耶路撒冷来守逾越节（30:1），但是多数人对此报以讥诮。在你要求灵命更新与增长的时候，别人也会嘲笑你。你有没有作好准备，为自己的信仰受人讥讽？在你受到嘲讽的时候，不要动摇，乃要像希西家一样站稳立场，神必然会称许你的。

代下30:11>只有少数人回应守节，也要守？只有那么少的人回应福音，也要传？我……

30:11 希西家邀请百姓前来守逾越节，他们却嘲笑他的使臣，但也有些人接受了邀请。我们想把神的事告诉别人，常常会遭遇同样的反应。你劝人接受基督，许多人会发出嘲笑。不过，我们不能因此受阻挠而不向外传扬福音。你当知道，抗拒福音不足为奇，因此不要过分介怀。切记是圣灵感动人，叫人知罪。我们的任务只是把神的行为和应许告诉别人，请他们加以考虑。

代下30:14>希西家能除尽邱坛，是因为──

30:14 祭司怎样洁净圣殿（29:4-5），耶路撒冷的人民也照样除去城中异教的偶像与祭坛，接着也洁净自己，好准备敬拜神（30:17-19）。历代犹大的明君都没有除尽异教邱坛和偶像（参王下14:4；代下20:33），然而希西家得到人民的帮助，终于完成这项任务。

代下30:15>原来作领袖的以身作则，可以激发百姓冷却的心……

30:15 人民对于守逾越节非常热心，带了许多祭牲到圣殿来献祭，使祭司和利未人自愧弗如。民众的热心能激励圣职人员努力进取。今天平信徒的虔诚态度，应当激励教会中的专职人员，重新燃起对神工作的热心。平信徒理当能参与管理行政与决策。教会需要他们信心的榜样。

代下30:22>献平安祭对以色列人来说有何意义，对于我而言，是否也有平安祭需要向神献上？

30:22 献平安祭的一个重要目的，就是因神所赐的健康或者在危难中得平安，而向祂献上感谢。

代下30:26>由上次守节到这次已过了……

30:26 自从上次在耶路撒冷守逾越节以来，已过了二百多年，才再一次盛大地守这节期。

大卫谱系的君王──《灵修版圣经注释》