历代志下第十八章-《灵修版圣经注释》
历代志下第十八章-《灵修版圣经注释》
历代志下第十八章
第 18 章
约沙法
代下18章>要慎选同负一轭的同伴，因其影响重大──看约沙法的一生；我在这方面，可有慎而重之？
18章 约沙法虽然虔敬，却为儿子娶亚她利雅为妻，她是邪恶的亚哈王的女儿。他又与亚哈结为军事联盟。约沙法的声望与权势，使狡狯投机的亚哈前来趋附。他们结盟有三种灾难性的后果：（1）约沙法招致神的愤怒（19:2）；（2）约沙法死后，亚她利雅作了王后。后来她篡夺了王位，几乎杀尽大卫的后裔（22:10-12）；（3）亚她利雅引进以色列的恶俗，最后令犹大国败亡。
基督徒领袖若与不信的人结盟，就易妥协而放弃理想，属灵的警觉也会迟钝。圣经常警告我们，不可与不信的人同负一轭（参林后6:14）。结盟的详情，请参看20:37的注释。
代下18:3-8>喜爱听讨好的言语，并不能让敌人俯首称臣，以色列王纳谏的能力，决定了败亡……
18:3-8 昏君怎会喜欢神的先知传讲降灾祸的信息（18:17；耶5:13）？所以，许多君王雇用投其所好的先知，单讲自己喜欢听的（参赛30:10-11，耶14:13-16，23:16，21，30-36）。这些都是假先知，因为他们罔顾实情，只对君王歌功颂德，预言其必胜利。
代下18:3-8>不单需要寻求神的旨意，而且还要听从！──这个嘛……
18:3-8 邪恶的亚哈请约沙法同赴战场（18:2-3）。约沙法先寻求神的指示，这是对的。不过，当神藉着米该雅回话的时候，约沙法却没有理会（18:16）。若我们寻求神，得到祂答覆却又毫不理会的话，这种寻求就属徒然。真正敬爱神的，不仅要寻求祂的指示，更要在神发出指示以后遵命而行。
代下18:5-16>今天也许不会面对生死的考验，然而我会愿意为见证真理而有所牺牲吗？
18:5-16 当你想讨好某人，想使他相信你的时候，你很容易会装假，亚哈的四百个先知正是如此，只把亚哈喜欢听的话告诉他。他们讨好亚哈，得到了赏赐，惟米该雅讲出实情，却被下在监里（18:25-26）。顺服神不一定保证毫无患难，事实上，顺服神可能会激怒人。不过宁可叫人失望，远胜过招致神的震怒（参太10:28）。如果你因为诚实而受人冷嘲热讽的话，请你记住，这可能标志着你在神眼中行事正直（参太5:10-12；罗8:17，35-39）。
代下18:22>假话悦耳动听，谁不爱？──若你看到其害，你就不会再爱……
18:22 神容许诱惑人的邪灵叫假先知去骗亚哈，使他间接受罚。他们一味地告诉亚哈他所爱听的话，神让他们去向亚哈撒谎，以使亚哈失去王位。受亚哈供养的先知使他陷在自己罪的网罗之中。亚哈听从假先知而不听神的话，结果阵亡。充满谎言的灵，就是这群假先知的写照──只把悦耳的话而不把当听的话告诉亚哈。领导人周围如果尽是谄媚的小人，自己又只想听奉承话，则必有灾祸上身。
对亚兰之役
代下18:31>罪纵深重神仍眷顾──看祂如何对约沙法；你还怕吗？
18:31 约沙法和邪恶的亚哈联盟作战，刚开始就已经弊害百出，亚兰的军队一上来就把他当作亚哈，使他几乎成为敌人攻击的目标。他罪有应得，本该丧命，幸而他向神呼求，神就奇妙地拯救了他。我们犯罪，必尝苦果，我们可能想自暴自弃，以为“我定意犯罪，自作自受，必须承担这后果，”不错，有时我们罪有应得，但是在紧急关头千万别忘记向神求助。如果约沙法听天由命的话，他就可能死于非命。不管你的罪孽有多深重，你仍然能呼求神的救助。
代下18:33>纵使千方百计，也无法阻挡神的应许成就；我对神的祝福必然实现的信心……
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