历代志下第十六章-《圣经背景注释》

历代志下第十六章-《圣经背景注释》

历代志下第十六章　

十六1　拉玛　巴沙将距离耶路撒冷北面只有五哩的拉玛（今名拉姆）并入版图，于犹大而言是很值得关注的事。罗波安怎样在以色列和犹大之间的南北干线上，把自己的控制范围往北推进五哩（见十三19的注释），巴沙如今亦将自己对同一组干线的控制，推进到两国之间传统分界的南面五哩之处。这遗址未有考古学家进行挖掘。
十六2～3　与便哈达所缔结的条约　按照本节和列王纪上十五18～19对应经文对这条约的形容，亚兰显然是采取观望政策，也许是看看对敌双方哪一方面所出的条件比较优厚。便哈达一世于主前九世纪初叶在位，但不可能有更确切的日期。有关主前九世纪亚兰历史难题的资料，可参看：列王纪上二十1的注释。
十六4　亚兰所攻取的地　便哈达在亚撒挑衅之下向以色列北部发动攻击，使巴沙丧失了一条重要的商道。这场战役被攻取的城市（见：王上十五20）但（北方的祭仪神庙）、胡列盆地北端的以云（约在但城北面十哩，现称阿荣〔'Ayyun〕）、埃布尔玛音（王上十五20称为亚伯伯玛迦），全部都是叙利亚通往腓尼基沿海诸城推罗、西顿、亚柯的道上的镇市。以云首先列出，显示攻击是从西面开始，然后往南延伸。亚兰占据了这些城镇多久无法确定，然而按照列王纪下十29，它们在几十年后已经稳稳回到耶户的手中。但城的一个碑文提到另一场叙利亚攻打以色列北部的战役，显出这是以色列统治者不断需要面对的外患。
十六6　迦巴和米斯巴　亚撒将预期建造拉玛防御设施的物资，改而修筑的两个地方，都是防守犹大北面边疆的城市。迦巴（位于耶路撒冷东北四哩，今名贾巴）在别处经文中被形容为犹大的最北点（王下二十三8），其功用是把守密抹渡口。米斯巴（耶路撒冷以北八哩的纳斯贝遗址）是俯瞰以色列犹大接壤处之山脊大道的堡垒。亚撒在这两城设防，便截断了任何对拉玛的进一步威胁。米斯巴位于拉玛以北约三哩，把守伯特利通往拉玛的道路。这城遗址的挖掘发现这时代的城墙筑有十一个城楼，墙厚十二至十五呎，高三十五至四十呎。迦巴约在拉玛东面两哩，拦阻来自这方面的攻势。
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从米斯巴望向南面的耶路撒冷机场

十六7　先见　先见哈拿尼虽然只在本段经文出现，列王纪上十六1；历代志下十九2，二十34却提到他是先知耶户的父亲。「先见」（ro'eh）一词显然是「先知」（nabi'）的别称（见：撒上九9的注释）。
十六9　耶和华的眼目　这个象喻给人的感觉，是耶和华具有普世性的视野（等于无所不在），并且介入世事（反映神的掌管）。主前第二千年纪末期一块巴比伦的界石形容月神辛是「天地的眼」。
十六12　脚上有病　有人尝试将亚撒的脚病诊断为痛风（圣经时代并不常见）或血流受堵塞所导致的坏疽。当时的医生有些和法术有关，其他的则使用草药。亚撒单独求助于医生，显出他不求神助，促使自己身亡。
十六14　为他烧了许多的对象　君王的陵墓是在峭壁之上开凿的。亚撒的殡仪颇具规模，包括为他烧香，举国哀悼，并在家冢安葬。焚烧对象与火葬无关，也不是为了掩饰病者尸体的气味，而是为了炫耀君王的财富。亚述以之为驱邪仪式，在君王的葬礼中十分常用。

──《圣经背景注释》