历代志下导论-《二十一世纪圣经新译》

历代志下导论-《二十一世纪圣经新译》

十五1-19耶和华的话

本章大部分源于列王纪以外的数据（十五1-15）。表面看来，亚撒利雅的预言是在亚撒得胜之后发出的；预言似乎是指向另一次的更新，是在十四章3至5节那一次更新之后的，而这更新的典礼中包括「掳物」的奉献（11节）。另一方面，1至15节可能是详述十四章2至7节的行动。

亚撒利雅的信息先是浅显，就是历代志中所谓「报应式」的教训（2节）。虽然这段信息称为「预言」（8节），但当中大部分的动词都可以是将来或过去时态的（3-6节），并且往往被视为士师记的回顾，不单切合此中的描述，也是以「报应」为主题：那时（4节）像现在（2节）一样，重点在于寻求和被寻见。值得注意的，是透过亚撒利雅说话的神，明显就是亚撒的神、以色列民的神，也是列祖的神（参十四2-7）。最终在亚撒第十五年举行的立约典礼（10节）包括所有人的（留意8-15节中「全地」、「众人」等字词），并且也是寻求耶和华（12、13、15节）。

末后4节经文──历代志作者再次参考列王纪（王上十五13-15）──但也引起了两个问题。

第17节似乎与十四章3节互相矛盾；然而，十四章2至8节是关乎犹大的，而本节的「以色列」可能指亚撒其后夺得的北方领土（比较8节）。

第19节似乎跟列王纪上十五章16节和32节相冲突，但列王纪所指的无疑是亚撒和巴沙之间不断的「冷战」，这冷战直至十六章1节的攻击，才爆发成公然的冲突（十五19的「更多」一词应该删掉。这看法当然对上述亚撒执政的第二个年代表较为有利）。