历代志下第十三章-《圣经背景注释》

历代志下第十三章-《圣经背景注释》

历代志下第十三章　

十三1～22
亚比雅的统治
十三1～2　年代小注　这是本书首次对照以色列和犹大君王的年分（见：王上十五1）。然而不同于列王纪的作者，历代志只限本段使用这个纪年的程序。按照耶罗波安是在主前九三○年登基，亚比雅是在主前九一三年开始作王。
十三2～20　亚比雅和耶罗波安之间的战争　战场洗玛脸山的位置至今未能完全确定，但学者一般认为是在伯特利附近。最为人所知的一个是拉斯塔胡内（Ras et-Tahuneh）。亚比雅的措词表示他有意重新统一南北两国，即使要动用武力，也在所不惜。这场战争是对阵会战，不是围城而攻。历代志所列的军队人数往往大得出乎意外，本段亦不例外（一百二十万人）；但在古籍之中这并不是最大的数字。希罗多德记述亚哈随鲁（希腊史称薛西）率领五百万大军进攻希腊，被指斥为极度夸张。相比之下，美国内战的盖兹堡（Gettysburg）之役（西半球最大的一场战役）双方军队的总和也不过是十六万五千人而已。此外，北国若是一战丧失五十万人的话，这场战事就是史上伤亡最惨重的几场战役之一了。按照古代的史籍，亚述王阿里克登伊利（Arik-den-ili）自称杀人二十五万四千。次他一等的西拿基立，则宣称在哈卢勒（Halule）一场战争中，杀敌十五万名。第一场索姆战役（First Battle of Somme；主后1916年，法国），同盟国军队的阵亡人数是六十二万三千人。这场战争打了六个月，《金氏世界纪录》（Guinness Book of World Records）列为古往今来死伤最大的战事。盖兹堡之役双方阵亡人数是五万，只有本节数字的十分之一。罗马人和匈奴人（Huns）在马恩河畔之夏农（Chalons-sur-Marne）所打的一场战争（主后451年，法国），是古代历史中伤亡最重大的战事之一，阵亡人数是二十万人。进一步资料，可参看十一章1节的注释。
十三5　盐约　古代近东天气炎热，盐是人畜维生的必需品，又是主要的食物防腐剂（马里文献形容它作为商品的价值）。立约或结盟的典礼经常用盐来象征条款有长远的效力。巴比伦、波斯、阿拉伯、希腊文献，都证实了这个象征性的用法。同样，在圣经之中，主和以色列所立的约，也称作盐约──即长久保存的约。建立协议的盟友通常会共享筵宴，以盐腌之肉为主菜。故此，献祭中用盐是个合适的备忘物，令人不忘盟约的关系。再者，盐有妨碍发酵过程的功用，而酵是悖逆的象征，所以盐自然就成为防止悖逆的代表。
十三8　金牛犊随军　军队携同神像前往战场有很多的先例。神圣战士的主题描述己方的神祇与敌方的神祇作战，把他击败。军队经常携同神祇的纛或偶像，以象征其同在。主前九至八世纪的亚述君王经常提到神明的纛率领他们。约柜是耶和华的纛，代表主在以色列人面前开路，带领他们的军队进入迦南。这概念与神明加添君王武器的力量，在他面前或身旁作战的亚述信念，并没有很大的分别。古代近东几乎所有的军队，都有祭司、占卜者（可见于马里文献）、先知（王下三），与手提的圣物（亚述王撒缦以色三世之年表〔主前858～824年〕）同行。这样，神明才可以在战场上被人求问，或被召唤来领导军队得胜。
十三11　祭司奉行的仪式　有关这些礼仪活动的资料，可参看：利未记六8～13；出埃及记二十五23～30的注释。
十三19　犹大所攻取的城镇　伯特利是耶罗波安的南方祭仪中心，攻取它是很大的功劳。接下来的经文清楚表示到了耶罗波安二世和先知阿摩司的时代（摩七10），这城已经回到以色列的掌握之中。伯特利附近的耶沙拿位于耶路撒冷以北十七哩，按考证是布尔吉伊萨内。以法拉音（书十八23作「俄弗拉」）一般相信是伯特利东北四哩的泰伊贝。南国因这场胜仗控制了从犹大进入以色列的两条大道。这两条路在伯特利的两旁北行，并于示罗南面不远会合为一。所攻取的土地面积约有二十平方哩。
十三22　史料来源　「先知易多注释」大概出自历代志下九29，十二15所述之同一位先知的手笔。这位先知的名字只在提及这些史料之时出现，这一点很是奇怪。他没有在任何圣经记述中提及。

──《圣经背景注释》