注释导论-《二十一世纪圣经新译》
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注释
二十三7至二十四31在圣所供职的人员
利未家族的名单（二十三7-23，二十四20-31）包着两个中心部分，这两部分是利未人的职务（二十三24-32）和祭司的划分（二十四1-9）。利未3个儿子是头一批名单之首（二十三7-23）；二十三章6节下大概用作本部分的标题。二十三章7节的革顺子孙，可能是比六章17节提及的较后期，而二十三章9节上的人，可能又是来自不同的时期。历代志作者把祭司和其余利未支派之职务划分开来（二十三13）。
其余利未人的职务，在二十三章24至32节中详述。一旦那可移动的会幕被永久的圣所取代了，他们某方面的职责当然也会有所改变（二十三25-26），而所牵涉的似乎是一般的利未人（即二十三4-5所指出的各个分部）。「二十岁」（二十三24、27），请参看二十三章3节之注释。
祭司的划分是利未支派中另一种分类（二十四1-19）。作者回顾往昔，谈到亚伦两个大儿子之死（二十四2），但却没有说出其中蒙羞的原因（利十1-2）。那不寻常的句子「在神面前作首领的」（二十四5），可能是以另一个方法来描述「在圣所作首领的」（「和」解作「甚至」或「就是」），又或许两种描述只表示这些领袖是「圣洁」和「杰出」的。前瞻未来，24个「族长」中，有些名字在后期再次出现，如耶何雅立（二十四7）出现在《马加比一书》二章1节，哈歌斯（二十四10）出现在以斯拉记二章61节和尼赫迈亚记七章63节，而最著名的是亚比雅（二十四10），出现在路加福音一章5节。
利未人最后的名单见于二十四章20至31节，相当于二十三章12至23节的名单，却是一个世代以后了。我们再次看见作者所描绘的以色列画像是有许多层次的，他是把许多不同时期的记载合并起来。
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