利未记第二章-《新旧约辅读》

利未记第二章-《新旧约辅读》

利未记第二章

素祭（二1～16）

思想　属神的犹太人并不以祭祀为繁复，因这是神所命定的。回想我有常不满神的安排，厌烦神的定旨吗？

　　素祭的指示紧接燔祭，是按特性类同而编排，虽然素祭的中文翻译突出其唯一不流血的奉献这特色，但却未能将此祭的性质带出，原来这是下属向上司呈献的贡物。中文圣经在不少地方就将素祭翻译作“礼物”、“贡物”等（参创三十二13；王上十25等），所以素祭的祭物虽与燔祭不同，实乃目的一样的同类奉献。燔祭的教训重点在乎认真的态度，完全无瑕疵地献呈，素祭则强调奉献的途径与方法。

　．供养神仆──燔祭祭物全然归神，表示全心奉献；素祭除一点点象征式烧在坛上外，大部分祭物都“要归给亚伦和他的子孙”（3、10）作为事奉神的人之报酬。切勿以为供养神仆非属灵事，所以将之视为施舍而非奉献。归与祭司之分称为“是献与耶和华的火祭中为至圣的”，所以供养神仆实在属灵。全心奉献予神的人绝不能忽视供养神仆的责任，而对神的爱心也得透过爱人来表彰（提前五17，约壹四19～21）。

　．日常生活──以色列务农作生计，饲养牲畜非为食用，像献燔祭般宰杀牛羊乃特殊情况。素祭物品的细面，油，乳香和盐乃每日的粮食，所以素祭是象征日常生活对神的奉献。

　．加工精制──燔祭全牲烧在坛上，强调毫无保留地全然奉献。奉献可有多种物品和方法考虑，但都需加工，或浇或抹油、加上乳香、或烤、煎、配盐等，表明素祭虽用日常物品奉献，却非马虎随便，必须用心思量在生活上尽心表达。

　．纯净无伪──素祭物品虽非常普通，却不可有酵或加蜜（11），象征生活奉献必须保存未经变质的纯真。

　．记念神──“不可缺了你神立约的盐”（13），这是奉献的基础。

思想　神所要求的并非物质，乃是甘心乐意，心灵诚实的为主而活。──《新旧约辅读》