利未记第二十章-《精读本圣经注释》

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利未记第二十章

20:1-27 可憎的罪。本章列举了神视为可憎的罪,可分为两种类型:第一,拜偶像的罪(1-7节);第二,淫乱的罪(10-21节)。神要求以色列人离开这些可憎的罪,成为圣洁(22-26节)。从罪恶中分别出来,不是单纯的道德伦理问题,而是生与死的问题。

20:2 献给摩洛:?“摩洛”是牛头形象的可憎外邦偶像,外邦人用婴孩的身体献祭。祭祀中有三种方法把婴孩献给摩洛:①把婴孩放在燃烧的摩洛胳膊上;②杀死婴孩献给摩洛;③让婴孩从燃烧的摩洛两条胳膊中间通过,用火净化。本地人……打死:对拜偶像的惩罚,以此预防人们犯罪(申13:10)。

20:3 玷污我的圣所,亵渎我的圣名:神从万民中特别拣选以色列百姓,为了彰显他的荣耀。但他们受迦南地宗教的影响,拜他们可憎的偶像,无视真正的敬拜对象——耶和华神。这样的行为玷污神的圣所、亵渎神的圣名。

20:4-5 对帮助或默认拜偶像的人的警告及处罚条例。这样的行为也被定为拜偶像,要严厉处罚。提醒生活在罪恶世界的基督徒,不应该逃避或无视现实问题,应积极介入世界,实践神的公义。

20:6 人偏向交鬼的和行巫术的,随他们行邪淫:用“邪淫”形容宗教的堕落,意味着:第一,迦南地的人道德败坏 ;第二,拜偶像背叛神与以色列百姓所立的爱之盟约。

20:7 以色列百姓作为选民,应该过圣洁生活。

20:8 我是叫你们成圣的耶和华:宣布圣洁从神而来,只有神才是人成为圣洁的根源。这个宣言包含人不能靠自己达到圣洁。

20:9 凡咒骂父母的:破坏神的创造秩序、亵渎神的权威。所以这罪应该归到他身上,要用石头打死(出21:12;申21:18-21)。

20:10-21 关于性堕落的条款,已在18:6-23提过。本段经文附加了处罚规定。严厉地对待性堕落,因为性伦理是所有伦理的基础,同时也因为纯洁的性象征纯洁的耶和华信仰。

20:10 奸夫淫妇:两个人合谋犯罪,同时被治死。

20:12 逆伦的事:?“逆伦”意为“混合”、“混乱”。暗示与儿妇同房违背创造秩序。神是秩序的神,混乱秩序,神必要定罪。

20:13 与男人苟合:与男人苟合也不能躲避被治死的命运(18:22)。总要把他们治死:<申25:1-3,圣经中出现的刑罚的种类>。

20:14 用火焚烧:同时与妻子和岳母行淫,或祭司女儿行淫(21:9),律法规定要行火刑。

20:18 就是露了妇人的血源:指露了羞耻。

20:20 必无子女而死:生育子女、后代繁盛是神的祝福,也是神的命令(创1:26,27)。希伯来人认为无子女而死是神莫大的咒诅。

20:22-27 要求选民圣洁。神再次命令以色列百姓“要圣洁”。以色列百姓要与圣洁的神继续交通,就使自己也成为圣洁;除此之外没有其他方法。摩西五经一直重复对圣洁的要求。

20:22-23 迦南人被从自己的土地驱逐,并不是因为神对以色列百姓的偏爱。而是因为迦南人所犯的罪恶(创15:16)。这话是神对以色列人的警告,如果他们陷在罪中,神也会象驱逐迦南人一样驱逐他们(18:28)。人不能享受神的祝福是因为自己的罪。

20:24 使你们与万民有分别的:显示以色列人是神的选民。选民是神展开救赎史的方法,是神为了展开救赎史选出来的民族。所以选民本身并不是目的,通过选民拯救万民才是目的。旧约的选民是与神立约、有神所赐的约和律法的以色列。随着耶稣救赎工作的完成,选民也扩大为教会的所有信徒。事实上,旧约时代的选民以色列预表新约时代属灵的选民——教会。选民的概念:①选民的名称 :具有重要意义的名称有希伯来人、以色列人、犹太人。“希伯来人”强调亚伯拉罕的血统 ;“以色列人”强调持守耶和华信仰的共同体;“犹太人”强调国家和宗教;②选民的超血统特性 :以色列并不是单一血统的单一民族,乃是多元血统和多元文化思潮混杂的民族。外邦人用割礼许下顺服律法的愿望,就被接纳为以色列民族的一员。由此可以知道选民社会并不封闭,乃是开放的;③选民的地位 :不是血统的概念,是以约和律法为前提形成的信仰民族——以色列,并不能保障所有的个人都能无条件得救;④以色列选民的资格 :以色列百姓等待已久的弥赛亚来到这地上,但是他们却把弥赛亚钉死在十字架上。这件事给人的印象,似乎以色列百姓的选民资格被剥夺。但圣经并没有这样记载(罗11:7,11,25-29)。神当初拣选以色列人,并不是因为他们人数众多,也不是因为他们比其他民族更义(申7:6-8)。乃是按神的主权和意志所行的恩典和慈爱。同样今天的基督徒虽然是外邦人,却因信得到属灵选民的资格;⑤选民的义务:神在旧约拣选以色列民,是为了将福音传到外邦,不是为了排斥其他民族。今天成为属灵的选民,信徒应该向不信的人传讲福音。

20:25 洁净和不洁净的:通过这些仪式规定,教训属灵的深奥真理(11:1-30)。

20:26 使你们作我的民:字面意思为“要成为我的”。中文和合本译为“民”(出19:5),指特别分别出来的贵重宝石。对神来讲,以色列是与任何东西都不能换的贵重的宝石(申26:18;赛43:3,4)。

20:27 是交鬼的,或行巫术的:(19:31;申18:10,11)。

——《精读本圣经注释》

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