利未记第十六章-《精读本圣经注释》

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利未记第十六章

16:1-34 大赎罪日制度。大祭司为了赎全会众的罪,一年一次进入会幕中心至圣所,向神献上赎罪祭,称为大赎罪日。是以色列百姓和神之间因罪而分隔的和解仪式。以色列百姓犯罪,为了赎罪要献上赎罪祭(4:1-5:13),也用赎愆祭对罪作出赔偿(5:14-6:7)。但他们毕竟是罪人,无法避免无意识的犯罪,也有可能忘记为罪献上赎罪祭。所以,他们都特别遵守一年一次的赎罪日,在神面前认罪,祈求得到神的饶恕。清楚显明人与神的分隔,以及基督赎罪的工作。通过赎罪日仪式得到教训:①分隔的起源:人与神分隔的根本原因是罪,场所在伊甸园。人与神的隔离从人因犯罪遭受神的审判开始;②分隔的结果:人与神分隔带给人死亡(创2:17;罗6:23)。这死亡包含人与神相交关系的断绝,使人处于不洁,不能来到神的面前(罗5:21);③和好的意义:人的罪恶被除去,人与神之间恢复和睦(罗5:10;西1:20)。本章内容分为:①赎罪日制度的详细规定(1-28节);②每年都要遵守这条例的命令(29-34节)。

16:1 亚伦的两个儿子:指拿答和亚比户(10:1)。在赎罪日条例前记录这事,理由:①暗示祭司到神面前的事是何等重要;②人应该按神所指示的律例到神面前。

16:2 不可随时进……施恩座前:放置约柜的至圣所象征神临在的至圣场所。因此一般人、甚至祭司都不能出入这个地方。只有一年一次的大赎罪日(宗教历7月10日),大祭司手拿着血才能进去。但这规定在新约时代因基督的死而成就。因基督的代赎工作,至圣所的幔子从上到下裂为两半(太27:51),现在信徒只要依靠基督的宝血,就能坦然无惧地进到神居住的属灵至圣所(来10:19)。

16:3-5 大祭司进入至圣所前的注意事项。大赎罪日,亚伦以大祭司的资格进入至圣所之前,应该注意的事项:①大祭司用水洗净身体,穿上与一般祭司服不同的细麻布衣服(4节)。在神面前象征谦卑和纯洁;②为自己和家人赎罪和奉献,准备公牛和公羊各一只。为任职期间犯下的罪、为感谢罪得赦免、决志奉献,献上赎罪祭和燔祭(3节);③大祭司为全会众赎罪,奉献两只公山羊和一只公羊作为赎罪祭和燔祭(5节),其意义与祭司献祭一样。

16:4 用水洗身:除去一切污秽的象征性行为(15:5)。

16:6 本家:?“家”或“家人”的意思。指大祭司亚伦的家族和一般祭司及他们的家族。

16:7 两只公山羊:以色列会众为了赎罪日赎罪所准备的祭物。两只公山羊暗示耶稣基督的工作的双重性。被杀的山羊预表为了满足神的公义和圣洁,基督受死的代赎性工作(罗3:24-26);活山羊预表在神面前完全除去我们罪的基督的工作。

16:8 归于阿撒泻勒:有几种观点:①“阿撒泻勒”是希伯来语音译,是意为“山羊”的“耶子”和意为“消失”、“走了”的“阿杂儿”的组合词。认为“阿撒泻勒”意为“奉差遣的山羊”;②由意为“被逐的邪灵”、“鬼”的“阿杂儿杰儿”发音,演变成“阿撒泻勒”。把山羊放到旷野象征把罪恶归还给罪恶的祸首“阿撒泻勒”;③看作山羊被逐以后所居住的场所。以上解释一致的地方,是这只山羊背负以色列的罪远离他们,神看以色列是无罪的。这只阿撒泻勒的山羊预表背负我们的罪,走向城门外各各他的耶稣基督的代赎工作<门绪论,基督的职分是赎罪工作>。

16:11-14 大赎罪日大祭司所要献上的祭祀条例。大祭司长为赎自己和本家的罪,在赎罪日献祭的条例。

16:11 亚伦:通过本文以下的图表,比较亚伦和基督。

16:12 香料:(出30:34-38)。幔子内:指阻隔圣所和至圣所的幔子(veil, curtain)。

16:13 使香的烟云遮掩……:焚香时产生的烟云遮掩象征神临在的约柜上的施恩座。暗示罪人不能在圣洁的神面前站立。在这个意义上,“香的烟云”象征基督的代祷。今天基督的祷告使神公义的审判不再降在罪人身上。

16:14 施恩座的东面:指施恩座的上面(15节)。施恩座的前面:指施恩座面向圣所的地面。把血洒在施恩座的上面和前面,暗示:①神的公义要求罪人必须付出血的代价;②只有靠着流血,罪才能得到赦免<绪论,血祭的原理>。弹血七次:表示动物的血不完全,同时象征将来“一次完全”洒上的基督宝血(来7:27;9:12)。

16:16-19 祭祀器具的洁净。圣所及至圣所使用的器具,应在一年一次的赎罪日用血洁净。因为神圣洁的会幕和器具因百姓所犯的一切罪成为不洁。

16:17 会幕里不可有人:暗示只有大祭司是人与神中间唯一的中保,只有他能在会幕中担当赎罪工作。预表这个世界只有耶稣基督能成为我们的大祭司,赎我们的罪。

16:20 圣所和会幕并坛:标志整个会幕,包括最里面的至圣所和圣所、以及最外面的会幕院子。活着的公山羊:指百姓预备的两只赎罪祭物中,抓阄归于阿撒泻勒的山羊(8-10节)。

16:21-22 大赎罪日,把活着的山羊献为赎罪祭的“阿撒泻勒山羊仪式”,是独特的赎罪仪式,象征罪远离了以色列百姓(赛53:6)。两手按在……:意为把大祭司和所有以色列百姓的罪转移给山羊(出29:10)。

16:24 圣处:指有洗濯盆的会幕院子。大祭司献赎罪祭时,任何人都不能进会幕(17节)。穿上衣服:大祭司穿上举行献祭仪式的衣服。

16:25 把祭司的赎罪祭牲公牛(6节)和百姓的赎罪祭牲公山羊(15节)的脂油(4:8,9),放在燔祭坛上一同焚烧。

16:26-28 放在田野的山羊是背负以色列百姓所有罪的祭物。将这只山羊放到田野里的人也因罪沾染不洁,将赎罪祭剩下的部分拿到营外焚烧的人也沾染不洁。他们经过用水洗衣服、洗身体的洁净仪式后,才能进到营内(14:8;15:5)。

16:27 ……血,既带入圣所:赎罪祭中凡是带入圣所(或至圣所)的带血祭肉是不能吃的(6:30)。

16:29-34 遵守大赎罪日的命令。一年一次,永远遵守7月10日赎罪日条例的命令。

16:29 本地人:指以色列百姓(出12:48,49)。寄居:指寄居在以色列百姓中的外邦人。

16:30 要为你们赎罪,使你们洁净:以色列百姓无意或因过失所犯、未得赦免的罪,在这一天要被赎。实际上动物并不能除去人的罪(来10:1-4),神藉着这仪式预表(彼前1:20)创世之前已经计划的耶稣基督的十字架上的赎罪(来9:12),视他们为洁净。

16:31 圣安息日:希伯来语“安息的安息日”,强调安息日很重要。也是为以色列百姓赎罪的日子,因此以色列百姓在这日都要休息,并要刻苦己心(禁食悔改)。