圣经旧约创世记 第九章 注释-《圣经串珠注释》

圣经旧约创世记 第九章 注释-《圣经串珠注释》

创世记 第九章 注释

9:1-7 新命令

神吩咐挪亚：

　１　要生养众多（1）。

　２ 不准吃带血的肉。起初神只许人类取用菜蔬和水果（1:29），现在却准人吃肉，但不能吃带血的肉，从动物身上宰割的肉块，要等血流

乾煮熟，才可以吃。因生命在血里，血便象徵了生命（4）。

　３ 不可流人血，因人是按神的形像而造，有特殊的地位（5-6）。

5「就是向各人的弟兄也是如此」：指神要向各人追讨他杀弟兄的罪。

9:8-17 新的盟约

神主动与挪亚立约，应允不再用洪水毁灭人和大地。神且以天虹作为此约的记号，让人一看见天虹，就可以想起神如何因　的慈爱跟挪亚

立约，以及神的应许。

9:18-29 新的试探

挪亚栽种了一个葡萄园，有一次，他喝葡萄酒喝醉了，脱光衣服躺在帐棚里。

20「露体」在圣经中象徵羞辱，常与性欲连在一起；圣经中第一次提到「酒」，就指出酒会带来不良的後果。

22「含看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄」：含采取一种藐视或幸灾乐祸的态度，应受咒诅；但挪亚後来却咒诅含的儿子迦南

（25），因为在当时的社会里，父债子还是普遍的现象，故此，「迦南的父亲」这句话，加在含的名字上，表明迦南受的咒诅，是父亲

作事的结果。何况作父亲的含看见儿子受咒诅，自己的心岂不是有如刀割？另一方面，这里的咒诅和祝福其实是预言将来要在迦南族、

闪族，和雅弗族要发生的事情。

25「奴仆的奴仆」：是最低级的奴隶。迦南人在历史上屡次受制於埃及、米所波大米各国，甚至被以色列管辖；25节的预言早已应验。

27「雅弗扩张」：是双关语，因雅弗一名原意是「扩张」；「使他住在闪的帐棚里」：暗示雅弗族将成为闪族的客人，获得热情招呼，而

且可分享闪族的福乐（诗84:10; 120:5）。

思想问题（第8, 9章）

１　8:21-22与9:10-11的应许至今仍有效吗？

　　由此看来，造物主宰怎样眷顾这个宇宙，以致我们仍可享受的恩典？另参西1:17下。

２　按6:9挪亚是无可指责的，但9:21显示他後来的生活出现什麽问题？

　　他的儿子含为何遭受父亲的咒诅？

　　这整件事给我们什麽提醒？

３　根据9:10-11，神与挪亚一家的立约附有任何条件吗？参17:1-2。