创世记第七章-《基督徒文摘解经》

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创世记第七章

逐节详解

【创七1】「耶和华对挪亚说，你和你全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。」

﹝灵意注解﹞方舟豫表基督；「进入方舟，」即指在基督里。

「你和你全家，」挪亚一家八口豫表历世历代所有蒙神救赎的人(参彼前三20~21)。

﹝话中之光﹞(一)神知道哪些是属于祂自己的人。

(二)是神拣选并验中了挪亚和他的全家；我们得在基督耶稣里，是本乎神(林前一30)。

(三)在神面前是义人的是挪亚一个人，但进入方舟的是挪亚全家；方舟不是个人的，方舟是全家的；神的救恩不是以个人为单位的，乃是以一家一家为单位的(徒十六31)。

(四)当方舟还没有造好的时候，神不能作甚么(创十九22)；神的时候，受我们准备情形的限制；新妇自己预备好了，然后羔羊的时候才来到(启十九7)。

【创七2】「凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；」

﹝原文字义﹞「洁净」清洁的，纯粹的。

﹝文意注解﹞多带「洁净的畜类」，想必是为献祭作准备。

【创七3】「空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全地上，」

【创七4】「因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物，都从地上除灭。」

﹝文意注解﹞「再过七天，」神再三给世人留悔改的机会，无奈他们终久不肯醒悟(路十七27；箴廿九1)。

【创七5】「挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。」

﹝话中之光﹞(一)挪亚遵行神的吩咐，表示他对神的话有信心；信徒有了神的话却不遵行，这个信心是死的(雅二20，26)。

(二)我们一有了神的话，必须把它接受到我们的心里，使之成为我们主观的信心，并且也要把它付诸实行，这就是「信而顺从」的意思。

【创七6】「当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。」

﹝文意注解﹞本节乃是「玛土撒拉」字义預言的应验(请参阅创五27﹝文意注解﹞)。

【创七7】「挪亚就同他的妻，和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水。」

﹝文意注解﹞当挪亚一家人进入方舟时，还没有洪水，所以他们乃是相信神的话，在信心里看见洪水的。

﹝话中之光﹞(一)我们是因信进入现在所站的这恩典中的(罗五2)。

(二)信徒行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见(林后五7)。

(三)挪亚一家人若不进入方舟，仍然不能躲避洪水；虽然神为人豫备了基督作他们的救恩，但人仍须运用其自由的意志，接受基督(即进入方舟)，方得有分于此救恩，可见人必须与神同工合作。

【创七8】「洁净的畜类，和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，」

【创七9】「都是一对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。」

﹝文意注解﹞各样的动物自动的到挪亚那里去，乃是出于神的感动。否则，挪亚无法一一的聚集牠们。

﹝话中之光﹞(一)神作事，就是神迹；不只洪水灭地是神迹，连各种动物一对一对、不多不少的进入方舟，也是神迹。

(二)我们要信神，祂怎样对我们说，事情也要怎样成就(徒廿七25)。

【创七10】「过了那七天，洪水泛滥在地上。」

﹝文意注解﹞挪亚进入方舟后，洪水并没有立刻来到，所以那七天对挪亚来说，乃是等待神的话应验的时候，也就是他的信心受到试验的时候。

﹝话中之光﹞(一)我们的信心须要经过试验，才能得着完全(雅一3~4)。

(二)还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延(来十37)。

【创七11】「当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源，都裂开了；天上的窗户，也敞开了。」

﹝文意注解﹞「大渊的泉源，都裂开了，」或指地下水涌上来，或指海床升高导致海水倒灌。

「天上的窗户，也敞开了，」指天空沛然降雨。

水突破了神当日所设定的界限，形成无边无际的大洪水。

﹝灵意解说﹞「大渊的泉源裂开，」象征从阴府来的攻击。

「天上的窗户敞开，」象征从神来的忿怒的审判。

﹝话中之光﹞(一)主耶稣被钉十字架，一面是被无法之人的手杀了(徒二23)，一面也是为我们承受神那漫身的波浪洪涛(诗四十二7)。

(二)信徒所经历的苦难，一面是来自撒但的筛(路廿二31)，一面也是来自父神的管教(来十二10)。

【创七12】「四十昼夜降大雨在地上。」

﹝灵意注解﹞「四十」在圣经里表征试探、试炼和苦难(太四1~2；王上十九8；申十九18)。

【创七13】「正当那日，挪亚和他三个儿子，闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。」

【创七14】「他们和百兽，各从其类；一切牲畜，各从其类；爬在地上的昆虫，各从其类；一切禽鸟，各从其类；都进入方舟。」

﹝文意注解﹞当日挪亚一家和各样的动物，各从其类，有次有序的进入方舟，各据不同的空间，井然有序，杂而不乱，一面显明是神的大能使然，一面也可看出挪亚的指挥若定，配置有方，这种情形正表达了神人同工配搭的美丽。

【创七15】「凡有血肉、有气息的活物，都一对一对的到挪亚那里，进入方舟。」

﹝文意注解﹞本节再一次证明，乃是神使各种动物自动的「到挪亚那里」的(参9节)。

【创七16】「凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亚的；耶和华就把他关在方舟里头。」

﹝文意注解﹞「耶和华就把他关在方舟里头，」含有两个意思：1.神看顾挪亚；2.世人悔改的机会过去了(太廿五10~13)。

注意本节用字的讲究：吩咐挪亚的是「神」，而把他关在方舟里的是「耶和华」。这是因为「神」这名是与神的权柄有关系，而「耶和华」这名则与神的关怀照顾有关系。

﹝话中之光﹞(一)方舟是挪亚「进入」、神「关上」的；人若不肯进入，神就无法关上。神的救恩正等待着人去接受。

(二)人若要得神救恩，就必须及时，若迟了恐来不及(林后六2)。

(三)神关了，就没有人能开(启三7)，这也表明救恩的稳固可靠(约十28~29)。

(四)一个得救的人，不能一面得救，一面还留在世界；不能一面爱主，一面爱世界。

【创七17】「洪水泛滥在地上四十天，水往上长，把方舟从地上漂起。」

﹝话中之光﹞水往上长时，方舟也往上漂起；患难增加时，安慰也更加多，主的恩典总是够我们用的(林后十二9)。

【创七18】「水势浩大，在地上大大的往上长，方舟在水面上漂来漂去。」

﹝话中之光﹞(一)方舟漂在水面上；死水不能淹没基督，因为祂原不能被死拘禁(徒二24)。

(二)基督复活的大能，如今在我们的里面，使我们能胜过死亡。

【创七19】「水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。」

﹝文意注解﹞要知道，当时人心目中的「天下」，并不是现在我们所认识的全世界(参创四十一56~57)。洪水是否淹没全球，我们不知道。我们所能肯定的是，除了挪亚一家八口以外，当时的全人类，以及地上和空中凡有血肉的生命(水族除外)，全都灭绝了。

﹝灵意注解﹞「地，」象征世界。

「天下的高山，」象征这世界的王和其使者。水淹没地和高山，意指这世界受审判，这世界的王要被赶出去(约十二31~33)。

【创七20】「水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。」

【创七21】「凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了。」

【创七22】「凡在旱地上，鼻孔有气息的生灵都死了。」

【创七23】「凡在地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。」

﹝灵意注解﹞在地上栖息的一切活物和人，豫表一切生活在这弯曲邪恶的世代中，受其影响而不自觉的人，以及和罪人有关的一切事物。这一切都要受到神的审判，无一能幸免，惟独在基督(「方舟」)里的人与事物，虽经过神的审判，仍得以存留。

【创七24】「水势浩大，在地上共一百五十天。」

﹝灵意注解﹞「水势浩大，」象征神审判之严厉和广泛。

「一百五十天，」象征神审判之彻底和周密。

── 黄迦勒《创世记注解》

创世记第七章

【创七16】「耶和华就把他关在方舟里头。」

神在祂的烈怒中，仍然不忘记祂的怜悯。由于人在地上罪恶甚大，使神不得不施行洪水的审判。然而却有一艘绝对安全的方舟，漂浮在洪水之上。方舟里面有八个人，这八个人是神在人身上原初的目的，和最终成全之间的接续。他们在方舟中极其稳妥，因为是神把他们关在方舟里。他们所以能在方舟里，因为他们信靠神，并且顺从了神的话。―― 摩根《话中之光》

创世记第七章

壹、内容纲要

【挪亚进方舟躲避洪水】

一、神吩咐挪亚进方舟(1~4节)

二、挪亚全家遵神吩咐带活物进入方舟(5~9；13~16节)

三、洪水开始泛滥在地上(10~12节)

四、洪水泛滥地上一百五十天，除灭所有生灵(17~24节)

贰、灵训要义

【在基督里藉水得救】

一、凭信进入基督里(1~9节)

二、信心须经试验(10节)

三、信心须有行为(11~16节)