创世记第七章-《圣经背景注释》

创世记第七章-《圣经背景注释》

创世记第七章

七2～4　每样七对　挪亚虽然将大部分动物的两只带进方舟，第2节给他的指示，却是洁净的动物要各带七对，鸟类也要各带七对。洁净的动物数目较多，以便在洪水后献祭，并且可以迅速繁殖，供人类使用。部分献祭 * 仪式指明每类动物要献上七只（参：代下二十九21）。挪亚当然亦不会献上全部的动物。
七2　摩西以前的洁和不洁　洁和不洁不是西乃山时新创的分别，而是早在挪亚时代已经存在。没有考古证据，证明埃及和美索不达米亚有与以色列等同的分类系统。这些文化虽然禁戒饮食，却是有限度的禁戒。例如某些动物只供某个阶级的人，或只能在月中的某日食用。然而在本段，我们却不能假定洁和不洁的分别对他们的饮食有影响。至此时为止，神仍未容许他们吃肉（见一29）。洪水过后肉类赐给人作食物时（九2～3），也没有按着洁和不洁的分界作出限制。因此在这时代，这个分别似乎只与献祭有关，与饮食无关。
七11　天窗敞开　经文用富有诗意的「天上窗户」，来形容降雨下来的开口。这里所用的不是科学化的用语，而是反映观察者的角度，正如我们也说太阳会「日落」一样。在古代近东文学中，「天上窗户」一语只在另一处地方出现。迦南神话描述 * 巴力自建的居所，「窗户」就形容为云中的裂缝。然而就在此处，它也和下雨无关。美索不达米亚的文献有另一种的说法：东西两面有天上的大门，供太阳日出日落时使用。然而它也是云和风的入口。
七11～八5　洪水的时期　依照数据如何合拼，洪水记述中实耗时间的总长度也可以有几种的看法。按照第七章11节和第八章14节提供的数据，挪亚一家在方舟中逗留了十二个月零十一日。实际的日数得视乎每个月以多少日计算，以及有没有调和阴历阳历之间的分歧。有人认为那十一日可圈可点。因为阴历一年（月亮十二次圆缺的时间）共三百五十四日，正比阳历一年（地球围绕太阳一周）少了十一天。

　──《圣经背景注释》