创世记第四十六章-《中文圣经注释》

创世记相关章：

创世记第四十六章

Ｉ　雅各和家人到埃及　四十六1～7、28～34

四十六1～4

　　别是巴　请参看廿一31的注释。雅各大概是从希伯仑起程，经别是巴下埃及。第1节主要来自耶典，用以承接上章末节耶典的记述。2～5节却属神典。献祭，请参看八20的注释。

　　夜间上帝在异象中对以色列说：雅各、雅各……　使用上帝的神名，以异象作启示的媒介，称他为雅各，都是神典的特征。这里的以色列却不一定属耶典，乃为与称呼他名字有别起见，神典也有时使用这名字。

　　我是上帝，就是你父亲的上帝……　上帝藉这夜间的异象启示雅各以下四事：（一）不必惧怕下埃及去（这显明雅各有双重的害怕事，一方面是前途茫茫；另一方面是怕失去上帝赐迦南地为业的应许）；（二）要在埃及成为大族，强盛起来（参看出一7）；（三）上帝会与他同下埃及，且带他上来（这包含三方面的意义：首先，上帝不是某一地区的，乃是全地的神；其次，将创世记和出埃及记连结起来，雅各带众子孙下埃及，是出埃及的张本；还有，得迦南地为业的应许，仍然属于他和他的后裔的）；（四）约瑟要给他送终（心爱的儿子给他送终，正好是他一向以为要白发苍苍，悲悲惨惨下阴间去的相反），做宰相的约瑟，将给他风光大葬（参看四十九29～五十14）。

四十六5～7

　　雅各就从别是巴起行……坐在法老为雅各送来的车上……一同带到埃及　第5节接续前面为神典的资料，因为耶典要待约瑟去告诉法老后，法老才知道：神典却是记述法老邀请雅各和家人到埃及去，并派车辆来接他们的。6～7节却属于祭典，是连接后面8～27节的家谱名单的。这两节所说明的，就是雅各和众子在迦南所得的货财与人口，都一同带到埃及去了。

四十六28～30

　　雅各打发犹大先去见约瑟，请派人引路往歌珊去　这段经文，一直至本章末，均主要来自耶典，因为以犹大为活跃分子，去的地方又名歌珊。有关歌珊，请参看四十五10的注释。28节开头用雅各，乃为承接前面祭典的记述，而不是属神典的。

　　以色列对约瑟说，我既得见你的面，知道你还在，就是死我也甘心　这是像老西缅见了圣婴救主耶稣般的死无憾矣（参看路二29～30）之话。事实上，约瑟在很多方面，就是预表基督的。

四十六31～34

　　我要上去告诉法老……等法老召你们的时候……你们要说，你的仆人从幼年直到如今，都以养牲畜为业　约瑟要去奏告法老，告知家人来了，并他们的职业是牧养牲畜的。他也吩咐在法老召见的时候，要以这种职业为告。原因是埃及人厌恶牧羊的人，这样他们就可得到边疆之地的歌珊为居住地。

四十六1～7和28～34

　　雅各决定下埃及以后，心中还是十五十六的忐忑不安。因此在途经别是巴时，他就向上帝献祭，一方面表示感恩，也许还包括许愿，另一方面也祈求保佑。就在当夜，上帝在异象中对他说话，指示他不必惧怕下埃及，因为要在那里聚成大族回迦南来得应许之地；约瑟也将在那里为他送终。这样，雅各和家人就欣然下埃及。在未到之先，他派犹大去与约瑟连络，请派人引路到歌珊。约瑟则告知他们，他将会向法老奏告父亲和家人到埃及来的事，但在法老召见时，他们一定要说明自己一向以牧养牲畜为业，藉使埃及人不会要他们住在其他地方，而可进住边疆的歌珊，因为那里水丰草茂，具有适合他们的生活条件。

Ｊ　下到埃及的以色列人的名字　四十六28～34

　　为方便读者了解本段经文的名字与其关系起见，我们特制表格如后：