四一1～13-《马唐纳注释》

四一1～13-《马唐纳注释》

5．约瑟为法老解梦（四一）

　　四一1～13 法老梦见七只肥壮和七只又丑陋又干瘦的……母牛，又梦见七个又肥大及佳美的穗子和七个……细弱的穗子。埃及所有的术士和博士都不能为法老解梦。术士和博士的能力是来自魔鬼的，并不能解法老之梦。那时，酒政想起约瑟，他能替人解梦，而神已向狱中的约瑟启示其中的奥秘。第1节提到“过了两年”，可能是指约瑟坐牢的日子，又可能是自酒政出狱的日子计起。

　　四一14～32 约瑟被召到法老面前，替他解梦，说埃及遍地必来七个大丰年，随后又要来七个荒年，蹂躏整个埃及。法老三番四次做相同的梦，表示神命定这事，而且必速速成就。约瑟曾做两个关乎自己将来的梦（三七6～9），但以理书第二章和第七章也记载类似的异象。圣经中，“二”是见证的数字。约瑟在王宫回答法老的话，跟他在狱中回答法老仆人的话是一样的。“这不在乎我，神必将平安的话回答法老。”（l节；比较四Ｏ8）约瑟坦诚地将荣耀归给神，我们也应当谨慎，不要将荣耀归于自己。

　　约瑟经历过许多试炼，但他从未改变对他列祖的神的忠诚。他在法老的面前，一再的宣告说，“这不在乎我，神……神已将所要作的事……”难怪在众多不同的试炼中，耶和华都一直与他同在。约瑟这份谦卑，叫神能信任他，叫他无惧承担重任，不怕事情会使他腐败。

　　四一33～36 约瑟替法老解梦之后，向他提出一个计划，使埃及人在接下来的十四年中可以存活。约瑟安慰法老，建议在丰年的日子多储粮食，以缓解荒年之困。防止饥荒的惟一方法就是积谷防饥，他的计划正是所谓“常满粮仓”之策。

　　四一37～46 法老甚感欣慰，任命约瑟当宰相，掌管全盘计划（40节），担保没有他的命令，不许人擅自办事（44节）。并赐名给约瑟，叫撒发那忒巴内亚（45节上），但名字的意思不详。有人认为名字的意思是救世主，另有人认为意思可能是神说话并神活着。法老又把一名外邦女子亚西纳许配约瑟为妻（45节）。将埃及一位重要官员的女儿给约瑟为妻，更表示他受到极高的尊重。

　　法老怎会让一个希伯来释囚替他解梦后，还未知道其解说是否准确，就派他管理国家呢？答案记在箴言二十一章1节：“王的心在耶和华手中。”优秀的人必冒出头来。信神的犹太人在外邦政府中身居要职的为数不少，约瑟是第一人。他出任职位的时候年三十岁（46节）。他十七岁被卖到埃及为奴，推算起来，约瑟被卖至这时已有十三年（比较三七2），他在埃及作了十一年奴隶、两年囚犯。

　　四一47～52 头七年，地的出产甚丰，不可胜数。期间，约瑟生了两个儿子——玛拿西（“使之忘了”的意思，因为他说：“神使我忘了一切的困苦，和我父的全家。”）和以法莲（“使之昌盛”的意思，因为他说：“神使我在受苦的地方昌盛”）。约瑟不念旧恶，生活就变得丰盛。

　　四一53～57 七个丰年过后，七个荒年紧接着就来了，饥荒遍满天下和埃及当地，各地的人都到约瑟那里去籴粮。这里，约瑟预表基督，神借基督把他一切的祝福施与地上困乏的人。神把约瑟带到埃及，他的百姓就免受饥荒之苦；此外，神还别有用意，就是要他的百姓远离迦南，免得当地道德败环之风污染他们。第三十八章述说以色列民在迦南的遭遇。神拯救他们，领他们到埃及，实际上是要他们与异教徒隔绝（四三32）