创世记第十九章-《启导本圣经注释》

创世记第十九章-《启导本圣经注释》

创世记第十九章

19：1　城门口是商贾贸易和百姓诉讼的地方（23：18；34：20；申21：19；22：15；25：7；得4：1）。罗得坐在城门口，表示是城中有身份地位的人（比较9节）。

19：5　有的圣经意译本把“任我们所为”译为“要跟他们睡觉”，或“让我们狎弄”。　　所多玛迷恋男色，也是耶和华要毁灭此城的一个原因（利18：22，29；20：13；罗1：26；林前6：9）。英文sodomy（鸡奸）一字即由所多玛（Sodom）一名转来。

19：7　罗得陷在恶人当中已久，耳濡目染，竟不惜牺牲女儿满足人欲，只有更增长罪恶。神的方法是：“我们要毁灭这城”，没有妥协的余地。

19：14　连罗得的未来女婿也不听警告，以为罗得说笑话。这固然反映罗得在亲人中的信用，也反映他最亲近的人为罪恶污染的程度；对天使夤夜来临，竟无动于衷！

19：22　琐珥城原名比拉（14：2），意思是“小”。

19：26　罗得的妻子可能被爆发中的岩浆覆盖。比较19：28。她迟疑、回顾，对物质生活眷恋，导致灭亡。

19：28　神藉火山爆发和地震来施行惩罚。考古学家发现当地满布硫磺、沥青的沉渣，二城现沉于死海南端水底下，近年水位上升，浸盖面积较前大。考古学家在附近一块高丘上，发现这些城邑当日举行庆典的场所；并发现在亚伯拉罕以前，这一带地方已有人烟；但亚伯拉罕以后，变成荒墟。

19：30　罗得怕住琐珥，可能担心灾祸重演。他对神的保证（21节）没有信心。一个只图一己利益以保安全的人，结局是没有安全，一片恐惧。

19：31　罗得的两个女儿在罪恶的城中长大，道德标准沦丧，竟不以乱伦为耻。为人父母的应注意为子女选择环境，包括自己立好榜样。

19：36　亚伯拉罕与罗得对比鲜明。二人出自同一家庭（11：31），处于同一环境，而且都是“义人”（15：6；彼后2：7-8），但际遇却明显不同。这不同源自当日的一个抉择；罗得贪图属世的好处，选择了约旦河的平原（13：11）；亚伯拉罕却不为眼前所囿，“等候那座有根基的城”（来11：10），“来到希伯仑幔利的橡树那里居住”（13：18）。罗得住在热闹城市（2节），结果逃进山洞（30节）；亚伯拉罕以住帐篷为足，却得到了天上的家（来11：16）。这两个人代表着属世与属灵的两种信徒。

　　“摩押”是“由父而生”的意思，“便亚米”可译为“我父之子”。摩押与亚扪人均为以色列人所鄙视，摩押人且曾引诱以色列人犯严重的淫乱罪（民25：1-5），为以色列人的死敌（参撒上14：47；代下20：1）。

—《启导本圣经注释》