圣经旧约创世记 第十七章 注释-《圣经串珠注释》

圣经旧约创世记 第十七章 注释-《圣经串珠注释》

 

创世记 第十七章 注释

 

17:1-8 神吩咐亚伯兰改名为亚伯拉罕

 

亚伯兰九十九岁时，神向他显现，吩咐他改名亚伯拉罕。神再次应许赐他无数的子孙，又把迦南地赐给他和他的後代。

 

1「全能」：原意是「不可抵御的能力」，强调神无所不能。

 

5「亚伯兰」：本是「高举之父」，

「亚伯拉罕」却指「多国之父」或「万民之父」，表明後代众多，足够组成好些国家。

 

17:9-14 神吩咐亚伯兰和他所有男子孙接受割礼

 

这割礼是神和他们立约的记号，是外面的标记；凡不受割礼的男子便是违背了神的约，要被剪除（14）。（参考：割礼──立约的记号）

 

17:15-21 神吩咐撒莱易名撒拉

 

15「撒莱」和「撒拉」本是同一个字，只不过「撒拉」是较近代的写法；两个字都是「公主」之意。改变了亚伯拉罕的妻子名字的读音，可

叫人更注意该名的意思；她（公主）不但要生一个儿子，且将成为君王的先祖（16）。虽然近一百岁的亚伯拉罕很难接受九十岁的太太

仍会生子这一件事实，神仍重申的应许，吩咐要给这儿子取名叫以撒（19）。

 

19「以撒」：本是「他笑」的意思，在这里可指神向以撒微笑，也暗示亚伯拉罕曾经讥笑和不相信神的应许。

 

17:22-27 亚伯拉罕遵从神的吩咐

 

就在那天，他自己和家里的男丁都一同受了割礼。

 

22「离开他上升去了」：反映出神用人可见的方式或形式向亚伯拉罕显现，使他好像看见神站起来走了。

 

参考：

 

割礼──立约的记号

 

思想问题（第17章）

 

１　有学者认为本章内神跟亚伯兰所立的约与15章的约是同一约的两个阶段，你同意麽？

　　试找出二者相同的地方以及神对亚伯兰不同的要求。

 

２　割礼是亚伯拉罕与神立约的标志（11），意义深长。试从下列经文思想割礼的意义：14下; 书5:9; 耶4:4。

 

３　神清楚应许亚伯拉罕他的妻子撒莱会生儿子之时，亚伯拉罕有什麽反应？

　　最後他怎样接受神的应许？

　　你对神在圣经中的应许有怀疑吗？

　　亚伯拉罕给你什麽榜样？

 

４　神为何在立约的应许中特别提到以实玛利（20）呢？

　　参16:11-12。