创世记第十三章-《精读本圣经注释》

创世记第十三章-《精读本圣经注释》

创世记第十三章

13:1-4 亚伯兰为了保全生命离开了立约之地迦南,在埃及经历了屈辱的失败,经受信仰上极大的损失后,为了恢复起初的信心,回到伯特利。那是他起初为神筑坛的信心之地。

13:1 在埃及未提及的罗得再次登场。因为罗得的作用和命运,只有在与亚伯兰的立约关系中才得以出现。同样,他的后裔亚扪族和摩押支系也只有在与选民以色列的关系中,才出现在神政史中。

13:4 求告耶和华的名:表明亚伯兰痛心悔改自己在埃及的行为,并用赞美和感恩之心献上诚心的祷告,决意重新开始新的生活(诗18:49;50:15)。的确,神的家——属灵的伯特利是信仰人的故乡,帮助人恢复最初与神相遇的火热经历(35:1-3)。

13:5-13 亚伯兰在伯特利恢复信心之后马上面临试炼,就是与追求世俗富有的侄子罗得之间的纠纷。被自私念头所惑,为保存己命不顾妻子贞洁的,在埃及所面临的操练一样,选择关系到自己全部财产的草地,对他来说的确是一个大试炼。但是亚伯兰记念那位不顾自己严重错误而拯救自己的神,胜过了这个试炼。通过放弃自己的利益(9节),放弃世上的安逸,固守有神的应许和筑坛的迦南地。亚伯兰借着舍弃而成为(太10:39)信心的典范。

13:9 你向左:本节使人联想起耶稣的登山宝训(太5:9,24)。只有信心才能结出,谦卑和宽大的人格。只有完全超越世俗之享乐,单单信靠仰望神的人才可能做到这样的谦让。亚伯兰以这种以自我牺牲的作法得到了三重效果:①阻止了趁两者不合之际试图掠夺他们财物的原住民的计谋;②与罗得保持和平相处,从而在外邦人社会中没有玷污神的圣名;③藉着更加信靠属天的基业,亚伯兰的信心也日益增长。

13:10-11 罗得身为亚伯兰的侄子,自从离开哈兰以来一直生活在他的影响力之下。他本当对自己监护人和保护人亚伯兰履行儿子般的义务,但他却随从世俗的诱惑,被美丽的地,丰富的草场和水,繁荣的原住民的生活所吸引,选择了世界。在罗得的脑海里仍存留着以物质为中心的埃及人的思想。他这种忘恩负义的选择,酿造了悲惨的结果——被掳、城市和家产被毁、丧失妻子和女婿、与女儿乱伦。

13:11-12 罗得的行为是所有信仰堕落者的预表。他被世俗的富裕和享乐所吸引,离开亚伯兰继续往东迁移,在罪恶之城——所多玛附近暂住之后,最终进入了城市的深处。成为被世上的名誉和物质所蒙蔽,离开神的世界而走向罪恶世界的不幸之人的典型。

13:14-18 这是亚伯兰自我牺牲的信仰得到神的认可的场面。

13:14 举目……观看:这句话的意思是要亚伯兰,克服与罗得的诀别带来的属肉体的孤独和伤心,要他用信心和期待的目光观看立约之地。这段场面,使我们联想到,神的应许尚未在历史中成就以前,在毗斯迦山顶,神让摩西看见迦南地的情景(申34:1-4)。信就是看见眼睛所看不到的、拥有尚未得到之物的信仰(来11:1)。我们也当懂得用信心的眼光仰望那圣洁的地方,属天的迦南。

13:16 地上的尘沙:对年老无子的亚伯兰来说天上的众星(15:5),海边的沙(22:17)形容神对后裔的应许,是梦一般的盼望。但现在这个应许在历史上真的成就了(王上4:20),在属灵方面也完全成就了(太8:11;罗4:16,加3:7,29)。

—《精读本圣经注释》