列王纪下第十七章-《雷历研读本圣经》

列王纪下第十七章-《雷历研读本圣经》

列王纪下第十七章

一七3　"撒缦以色"。撒缦以色五世（Shalmaneser V）是提革拉毗列色三世的儿子和继任人，由主前727至722年执政。

一七4　"埃及王梭"。奥梭冈四世（Osorkon IV，约主前727～716年）。关于这次谋叛，参看十五章27节的脚注。

一七6　"亚述王"。即撒缦以色；撒珥根二世（Sargon II，主前722～705年；赛二○1）的年监却把征服撒玛利亚归功于自己。也许他们两者都参与在这次战役中，撒缦以色作王，而撒珥根作为将军（参看一八10，"他们"）。"哈腊"。位于米所波大米一个位置不详的城或地区。"哈博河"。今天的喀布尔河，即幼发拉底河上游的一条支流，在"歌珊"的地区（即亚述典籍里的古散尼[Guzani]）。

一七10　关于"木偶"，参看士师记三章7节的脚注。在这个段落里（直到第23节），作者列出引致以色列被掳到亚述的罪行。

一七24　撒玛利亚陷落之后，这首都城市便由那些从（巴比伦的）古他、（奥朗底河的）亚瓦、（亚立普和大马色中间的）哈马和西法瓦音（可能位于大马色和哈马中间的边界）来的人居住。这些人与仍然留在以色列的人通婚，造成了一个新的混杂人种，称为撒玛利亚人。参看路加福音十章33节的脚注。

一七26～33　由于遭受到"狮子"的蹂躏，撒玛利亚人求王派一名祭司来教导他们怎样敬拜耶和华。结果导致异教与耶和华敬拜的混杂，因为各族的人保留自己本族的神（30,31节），同时又惧怕耶和华（33,34节）。"疏割比讷"。也许就是异教的神明玛尔杜克（M a r d u k）或他的配偶。"匿甲"。一个异教的神明，是阴间的主。"亚示玛"。其身分不能确定，可能是女神亚舍拉。"匿哈"。陌生的异教神明。"他珥他"。陌生的异教神明。"亚得米勒"。意思大概是"亚达是王"，而亚达是巴比伦的神明。"亚拿米勒"的意思是"亚努是王"，而亚努也是巴比伦的神明。

一七35～39　这段经文引述以下各段组成：出六6；二○5,7,20,23；申四34；五15；一三5；二八14；当中强调了以色列的叛逆。

──《雷历研读本圣经》