出埃及记第卅五章-《精读本圣经注释》

出埃及记第卅五章-《精读本圣经注释》

出埃及记第卅五章

35:1-20 安息日和会幕的条例:这是有关安息日和会幕的条例。因为安息日概括代表所有立约内容,是百姓应遵守的最基本的条例,所以摩西在这里先提到了安息日(31:12-17)。并且会幕将成为神临在的神圣的场所,所以在这里也提到了会幕。

35:1-16 正式进行会幕的建筑:作为本书的后半部分,这一段记录了摩西从西乃山下来,给百姓传达神的话语之后,在百姓中间挑选一些有智慧、有手艺的人开始建会幕和会幕里的器具的事情。本文的特点是摩西和百姓顺从神的指示。顺从是神通过信徒完成事工的通道和手段,顺从也是信靠神的结果。

35:1 全会众:也叫旷野教会(徒7:38)。因为以色列百姓是神拣选的,并且是从外邦人中分别出来的群体。

35:2 有关安息日的条例,请参考20:8-11。凡这日之内作工的,必把他治死:由于当时的以色列是政治、宗教一体化的神政国家,所以完全可能做到这一点。即宗教法具有政治性和制裁力度。

35:3 不可……生火:在安息日不可劳动,连生活中最基本的手段也被禁止(16:23)。虽然禁止在安息日劳动(20:10,11),但不让烧火的规定是在本节第一次出现。可能这是为了让人不是消极地照字面意思遵守安息日,而是能够积极的、发自内心地遵守。

35:5 拿礼物:世界万物都是属于神的(诗24:1),所以我们所有的一切也都是属于神的(徒17:25)。神把这一切交给我们,让我们管理和治理(创1:28;2:15)。神什么时候需要,我们什么时候就要交给他,并且这一切也都要用在荣耀神的用途上(路3:11)。

35:6-9 为了建会幕应该奉献的礼物:这里列举了为建会幕百姓应该奉献的各种礼物。这与25:3-7节中的内容相同。

35:10 你们中间凡心里有智慧的:这些人是用神所赐的智慧,制造出会幕中使用的各种器具的。这件事提示我们,神赐予的恩赐各不相同(林前12:4-11),为使人在不同的地方和生活当中,使用神所赐的恩赐,扩张神的国度。

35:11-17 排列主要的器具:这里简单介绍了会幕中主要器具的排列顺序。即会幕的主要构成(11节),在至圣所里放置的各种器具(12节),圣所里排列的各种器具(13-15节),还有放在会幕院子里的各种器具(16,17节)。

35:18 帐幕的橛子:起固定会幕的作用。院子的橛子:起支撑帷子的作用。绳子:起连接帐幕和帷子的作用。

35:19 精工作的礼服:这个词的希伯来文意思不明确。所以KJV译成“献祭时穿的衣服”、RSV译成“精心制作的衣服”、NIV则译成“织出来的衣服”。

35:21-29 百姓们为了建会幕奉献:在这里描写了以色列百姓为建会幕尽力奉献的场面。应该说百姓奉献给神的礼物,代表把自己献给了神。因为你的财宝在哪里,你的心也在哪里(太6:21)。不分男女,不论族长、还是平民都作了奉献,体现了在神的事工上从来不分男、女、尊、卑(代上29:2-9)。

35:21 凡心里受感:指深感神的恩典,发自内心想要事奉神的人。甘心乐意的:自愿奉献,也是神的恩赐(林后8:1-4)。

35:22 各将金器:当时的人都喜欢用金子作妆饰品(3:22,32:2)。

35:24 银子:百姓自愿奉献的银,同赎罪银(30:12,16)一起作成会幕的各种器具。

35:25 凡心中有智慧的妇女:暗示神赐恩于这些妇女。“智慧的”一词的希伯来文与10节中的“智慧”是同一个意思。当时的女人不记在家谱里,但神赐给她们和男人同等的恩赐,使她们也能作神的工作。在新约里也体现了这一点(路8:2,3;罗12:6-8;16:1)。

35:29 借摩西:把礼物交给摩西,献给神的意思。

35:30 拣选会幕的人:为了建会幕,摩西根据神的命令(31:2-6)挑选比撒列、亚何利亚伯等有智慧的人。其实摩西早已知道,神用自己的主权拣选了比撒列和亚何利亚伯(31:1-11)。所以他只是传达神的主权而已。神的呼召是属于神的主权,神根据自己的预知呼召人(徒9:15),而且从不后悔(罗11:29)<民 绪论,神的主权>,神通过蒙召的人成就自己的旨意(创28:15)。

35:30 提……名:这个词的希伯来文是指“称号”、“名字”。意味着神指名呼召人。

35:32 巧工:?“巧”的希伯来文是“设计”、“计划”的意思。

35:34 教导人:比撒列和亚何利亚伯作为建造会幕的总负责人,指导那些有智慧的人。有关这二人的出身请参考31:2,6。

──《精读本圣经注释》