出埃及记第廿六章-《圣经背景注释》

出埃及记第廿六章-《圣经背景注释》

出埃及记第廿六章

二十六1～6　基路伯图案的细麻布幕幔　圣幕的四层幕幔中，这是最里面的一层。它由十张彩色基路伯图案的细麻布组成。每张长二十八肘，宽四肘（42×6呎），每五张缝合为一，形成两大张幔子。这两张幔子则用蓝色的圈子和金痕扣接为一（总面积60×42呎）。
二十六7～13　山羊毛幕幔　这一层山羊毛幔子的功用，是保护盖在圣幕上面的细麻布幔子。它和细麻布幕幔一样也是十一幅缝合的幔子，再用圈子与青铜痕扣接为一（总面积66×45呎）。
二十六14　公羊皮盖子　遮盖圣幕顶部的第三层幕幔用硝制公羊皮制造，圣经并没有说明它的大小。中间的这两层可能有双重功用：除了保护圣幕以外，可能还象征经济上至为重要的二种牲畜（绵羊和山羊）。
二十六14　海狗皮顶盖　圣幕幔子的材料由最幼细的布料，逐步进展到最坚粗的皮革，足以严封里面的圣所。这个用「海狗」或海豚皮所造的第四层（这是防水的最佳材料；见二十五5），圣经也没有说明其大小。
二十六15～30　架构　支持遮盖幕幔的骨干用皂荚木制造，包括了三面由竖板所组成的墙壁。这些竖板用榫头和横闩相连，插在镶了金银的槽座上。整个建筑物长三十肘（45呎），宽和高都是十肘（15呎）。
二十六31～35　圣所的幔子　这幔子在圣幕里面，把一个立方形的空间分隔出来，所形成的内圣室称为至圣所，作为存放约柜的地方。这张十肘（15呎）见方的幔子，是用彩色线和细麻布造成，悬挂在四根插于银座的镶金柱子之上。这张幔子和圣幕最内层的幔子一样，也是绣上了基路伯的图案。
二十六1～36　圣幕的设计、大小、陈设　圣幕是个长方形的建筑（宽50肘，长100肘，即75×150呎），里面分作两个大小相同的正方形（75×75呎）圣所。圣幕的神圣地带共有三个：约柜安置在至圣所里面，圣所幔子外方的圣所是存放灯台、香坛、陈设饼桌的所在，祭坛则设于外院。圣幕和祭坛各都是安放在自己的正方形圣所中央。外院的入口是在东面，宽二十肘（35呎）。外院是进入（屋轴沿东西线搭建的）圣幕最圣洁地带的惟一途径。设计相仿的活动建筑（幔子悬于镶金的柱子或横梁之上），早在主前第三千年纪中叶已经在埃及使用，圣用俗用的都有。第十九王朝的埃及王帐有两个房间，但外室的长度是内室的双倍。
二十六1～36　古代近东的活动神殿　虽然活动神殿的例证，没有一个有圣幕这么完备，贝督因人（古今皆然）从转移扎营地点时，有圣物和活动祭坛随行却是不争的事实。古代近东文献又有记载祭司携带神像和各种装备，周游全国各城镇的行程表。这作法容许神明访问神庙，巡察首要庙宇在外所有的设施，以及参与不在首都举行的周年庆典。迦南的宗教文献亦提过作为神明居所的帐幕。考古学家在亭拿找到主前十二世纪一个米甸庙帐的遗迹，这帐棚也是幕幔挂在柱子上的形式，但却不是活动的建筑。
二十六1～36　直轴设计的神殿　古代神殿对称的建筑，显示古代人对神圣地方的几何是何等重视。神明被视为宇宙权能的核心。故此至少在象征的层面上，神殿必须分为一系列圣洁程度递增的地带，并且祭坛和代表神祇临在的对象，亦当安置在最神圣地点的正中央，以求反映神明的核心性角色。这设计形成权能与威严的焦点，能使向这神明作出的祈祷、祭祀、求告更有效力。考古学家通常是按照进入殿内深处之房室的排列，以及代表神明所在之主室所朝的方向，来将这些庙宇分门别类。在「直轴」（direct axis）设计的建筑中，从祭坛直行就可走进内殿（cella）；但在「曲轴」（bent axis）建筑中，从祭坛前行却需拐弯九十度，才能走到偶像所立之处。直接进入长方形的内殿时所经过的门口，有些开在较短的一面墙壁（长室〔long room〕），有些开在较长的一面（宽室〔broad room〕）。圣幕的设计是「直轴」的形式，但却不是长室，也不是宽室，因为至圣所（内殿）是正方形而非长方形的。

──《圣经背景注释》